البحث في الدعوة في كلمة التوحيد
٥٥/١ الصفحه ٢١٩ : القاسم
سليمان بن احمد بن ايوب ، ت ٣٦٠ هـ) تحقيق : د. محمود الطحّان (الرياض : مكتبة
المعارف ١٤٠٥ هـ
الصفحه ١٥ : أهميّة الوحدة في كل حال وزمان
ومكان.
مؤلف
الكتاب
هو الشيخ محمد صالح ابن الشيخ علي ابن
الشيخ سليمان آل
الصفحه ٤١ : زمان.
مضافاً إلىٰ ذلك أن العلماء من
الخاصّة والعامّة من مصنّفي كتب التواريخ كالفاضل سليمان القندوزيّ
الصفحه ٦٩ : تَعْلَمُون)
(١).
وسمع آخر يقول بكفاية الكتاب والسنّة (٢)
، فاتّبع أحسن القولين كان من المصاديق لهذا الاسم
الصفحه ٥٧ :
حكي عن رجل شهد علىٰ آخر بالكفر عند جعفر بن سليمان فقال : إنّه ناصبيّ
خارجيّ معتزلي حروريّ جبريّ رافضيّ
الصفحه ٦٠ : القريب وتقريب البعيد باستنباط سخيف وذوق غير سليم.
فمن ألزم الاُمور علىٰ كل متكلّم
أنْ يتصوّر قبلُ
الصفحه ١٧٥ :
القريب ويستقرب البعيد باستنباط سخيف ، وذوق غير سليم ، كما في استنباط بعض؛ فإنّه
قد وجد الفرصة بموافقته
الصفحه ٢٢١ :
الله المرعشي النجفي ١٤١٨ ه) ط ٣.
حرف الياء
١١٨ ـ ينابيع المودّة ، القندوزي (سليمان
بن إبراهيم
الصفحه ١٣ :
علىٰ ذلك : (قُلْ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ) (١)
، فإن الدعوة إلى
الصفحه ٧٢ :
وقال صلى الله عليه واله : «إنّي تارك فيكم
خليفتين؛ كتاب الله حبل ممدود بين السماء إلى الأرض وعترتي
الصفحه ١٢٥ : صلى الله عليه واله حرَّمها بعدما أباحها (١).
وبعضهم يقول : نسخت بالكتاب (٢)
، وهم بين من يقول : إنّها
الصفحه ١٦ : الآثار العلميّة حواشٍ كثيرة
علىٰ (المكاسب) و (اللمعة) و (الكفاية) و (الرسائل) إضافة إلىٰ كتابه
الفقهي
الصفحه ٦٨ : والباطل وهو كتاب الله والأئمّة
المعصومون من الخطأ ، الّذين طهرهم الله من الرجس تطهيراً؛ لقول النبي صلى
الصفحه ٩٩ : عليه واله ، والفقه في السنَّة ، والنجدة في الحرب ، والجود في المال.
وفيها من الكتاب المذكور ، بإخراج
الصفحه ١٦٠ :
مندرجاً في الظالمين لآل الرسول صلى الله عليه واله ، والغاصبين لهم. وقد ذكره
الله جلَّ شأنه في الكتاب