الصفحه ١٦٦ : ، أو من يقوم مقامه.
شروط الهدي
[ويشترط فيه :
أن يكون] في منىٰ في يوم العيد
بعد الرمي قبل الحلق
الصفحه ١٧٠ :
على السعي ، فلو ذكر
في السعي أنه لم يطف طاف ، وأتىٰ بالسعي وطواف النساء بعد السعي. فلو قدَّمه
مع
الصفحه ١٨٧ :
النظر والفكر في معنى
الإخبار ، وملاحظة جهات الأدلَّة. فالحياة في المفتي شرط في الرجوع إليه فيما لم
الصفحه ١٠٢ : نصٌّ في كونه الوصيَّ ، وصريح في
أنه أفضل الناس بعد النبيِّ صلى الله عليه واله ، كما لا يخفىٰ علىٰ
اُولى
الصفحه ١٤٩ : ، أو جماعة أو فرادىٰ.
وأما البحث في وجوبها ، فهو راجع إلى
البحث في كون الواجب تعبُّدياً أو توصُّلياً
الصفحه ١٦٩ : مضطرّاً ، وجب
عليه العود من محلِّ المخالفة. والملاك في الصحَّة هو الصدق العرفي.
ويجب فيه أن يكون خارجاً
الصفحه ١٣٠ :
وأيضاً فقد ثبت بالأدلَّة الصحيحة ، أن
كلَّ منفعة لا ضرر فيها في عاجل ولا في آجل مباحة بضرورة العقل
الصفحه ١٥٠ :
وقوله عليه السلام : «تسجد لكل زيادة ونقيصة»
(١).
علىٰ ذلك الإطلاق. بل في إطلاق
القول بالركنيّة
الصفحه ١٥١ :
نعم ، يظهر في من بعض الأدلَّة شرطيَّة
الاتّصال لصحَّة الركوع؛ لأنه يعتبر فيه كونه عن قيام ، لا
الصفحه ١٦٧ :
الزيارة ، وبعده وهو
طواف النساء.
شروط الطواف
ويعتبر فيه :
الأوّل
: الطهارة من الحدث الأصغر
الصفحه ١٦٨ : ثيابه وبدنه حتّىٰ ما يعفىٰ عنه في الصلاة ، عدا دم الجروح
والقروح.
الثالث
: أن يكون إحرامه في لباسٍ
الصفحه ١٧١ :
ذلك كمّاً وكيفاً كما
سبق.
في بعض أفعال الحجّ
وأحكامه
ثم إذا أتىٰ بمناسكه في مكَّة وجب
عليه
الصفحه ٢٨ :
الإسلام آيات الله في
الأنام ، ينادون وقد طار نداؤهم كلّ مطير بأن داء المسلمين اختلافهم ودوا
الصفحه ٨١ : بنت الدنيا شيئاً إلّا وهدمه الدين ، اُنظر
إلىٰ علي وأولاده ، فإنّ بني اُميّة لم يزالوا يجتهدون في كتم
الصفحه ١٢٦ :
وفي بعضها [في] التاسعة
من الهجرة في غزوة تبوك (١)
، وفي بعضها في غزوة أوطاس (٢)
، وفي بعضها في