الواجب الارتباطي ، حتّىٰ كأنهما عمل واحد ، بخلاف عمرتهما فإنّها مفردة. بل كلّ من العمرة والحجِّ فيهما واجب استقلالي. وتظهر الثمرة في اُمور :

١ ـ في النيّة؛ لأنه يجب في إحرام عمرته أن ينوي أنهما عمرة إلى الحجِّ ، بخلاف عمرتهما فينويها مفردة.

٢ ـ لزوم وقوع حجِّه وعمرته في أشهر الحجّ ، بخلافهما.

٣ ـ سببيّتها ، لكونه مرتهناً بالحجِّ ومحتسباً به ، فلا يجوز له بعد الإحلال بالعمرة الخروج من مكة ، إلّا محرماً به.

٤ ـ عدم صحّة الحجّ والعمرة في التمتّع ، إلّا من واحد عن واحد. فلو استأجر اثنين أحدهما للعمرة والآخر للحجّ لم يصحّ. وكذا لو استأجر واحداً عن اثنين ، بأنْ يكون الحجُّ لواحد والعمرة للآخر.

وأما القران والإفراد فهما متّحدان إلّا فيما إذا عقد الإحرام بسياق الهدي فيكون الحج قراناً. ولا تكفي الاستطاعة للحجِّ في وجوبه ، بدون استطاعة للعمرة ، كما لا يكفي في وجوبها عليه الاستطاعة لها فقط.

واجبات العمرة

وواجبات العمرة خمسة : الإحرام ، والطواف ، وركعتاه ، والسعي ، والتقصير. وفي عمرة الإفراد يزيد طواف النساء وركعتيه.

ولا يجوز الإحرام قبل الميقات إلّا مع النذر وشبهه. ولو تجاوز