بكونه بذاته ركناً. ولكن لا أعلم أن ذلك مقصودٌ لهم ، ولست أتعبَّد بظواهر ألفاظهم ، بل المتمركز في ذهني عدم قصدهم الركنيَّة أصالة.

٤ ـ الركوع. وهو الانحناء المخصوص ، إلى أن تصل يداه إلىٰ ركبتيه. ويجب في تسبيحة كبرىٰ : (سبحان ربّي العظيم وبحمده). أو ثلاث صغريات.

٥ ـ السجود. وهو وضع الجبهة على الأرض ، أو ما أنبتت غير المأكول والملبوس. ويجب فيه تسبيحة كبرىٰ ، أو ثلاث صغرىٰ ، والجلوس بينهما وبعدهم مطمئناً. والسجود علىٰ سبعة أعضاء : الجبهة والكفين ، والركبتين ، وإبهامي القدمين.

٦ ـ القراءة. وهي الحمد وسورة كاملة في الاُوليين والصبح. ولا تجب السورة في النافلة. ويتخيَّر في الأخيرتين وثالثة المغرب ، بين الحمد والتسبيحات الأربع : (سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله والله اكبر). مرّة ، والأفضل الثلاث.

ويجب الجهر على الرجل في الصبح واُوليي العشاءين ، والإخفات في عداهما. ويستحب الجهر بالبسملة مطلقاً ، وفي النوافل يتخير. والأفضل في نوافل الليل الجهر ، وفي النهار الإخفات.

٧ ـ التشهد. وهو في الثنائية مرّة ، وفي [ما] عداها مرتان؛ في الثانية ، وفي آخرها. وصورته الواجبة : (أشهد أنْ لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمَّداً عبده ورسوله ، اللهم صلِّ علىٰ محمّد وآل محمّد).