الصفحه ١٠٥ : المعلوم
لديهم أن العرب لاتخضع لعليٍّ ، ولا تقبل النصَّ عليه؛ لأنه سفك دماءهم في إظهار
كلمة التوحيد ، ونصر
الصفحه ٢٠٨ : : دار إحياء
التراث العربي ، مؤسسة التاريخ العربي ١٤١٢ ه / ١٩٩٢ م).
٩ ـ الاختصاص : المفيد (محمّد بن
الصفحه ٢٠٩ : : دار إحياء التراث
العربي).
٢٠ بحوث في الملل والنحلل : جعفر
السبحاني (قم : مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحه ٢١٠ : الطهراني (بيروت : إحياء
التراث العربي).
٢٦ ـ تجريد الاعتقاد : نصير الدين (أبو
جعفر محمد بن محمد بن الحسن
الصفحه ٢١١ : (بيروت : دار إحياء
التراث العربي ١٤٠٥ ه) ط ٢.
٣٧ ـ جمهرة الأمثال : العسكري (الحسن بن
عبدالله بن سهل
الصفحه ٢١٦ : ء التراث العربي ١٤١٢ ه) ط ١.
حرف الكاف
٧٧ ـ الكافي : الكليني (محمّد بن يعقوب
، ت ٣٢٩ ه) تصحيح و تعليق
الصفحه ١٣ : هذا ، والرسول صلى الله
عليه واله يقول : «الناس
مثل أسنان المشط ، لا فضل للعربيّ على العجميّ ولا للأحمر
الصفحه ٥١ : الثكلىٰ ، كيف وديدن الاُمّة العربيّة في جاهليّتها وإسلامها
علىٰ إقامة عزاء المفقود العميد؟ وقد صحّ عن
الصفحه ٧٥ : ) (٥)
، والذهبي في تليخصه وغيرهم.
ومن الواضح المتمركز في ذهن كلّ عربي
فنّيّ ، دلالته علىٰ ثبوت عموم المنازل
الصفحه ١٠١ : المطلب ، إنّي والله ما أعلم شابّاً في العرب جاء قومه بأفضل ممّا جئتكم
به ، جئتكم بخير الدنيا والآخرة
الصفحه ٢٠٤ : تضلوا......................... ٧١
يا بني عبد المطلب ،
إنّي والله ما أعلم شابّاً في العرب جاء قومه
الصفحه ٢١٢ : بن شعيب ، ت ٣٠٣ ه) بيروت : دار
الكتاب العربي ١٤١٧/ ١٩٩٦ م ، ط ٢.
حرف الدال
٤٤ ـ الدرّ المنثور
الصفحه ٢١٣ : السلام تدمري (بيروت : دار الكتاب العربي ١٤١٦ هت/ ١٩٩٦ م) ط ٥.
الصفحه ٢١٨ : الكتاب العربى ١٩٧٩ م) ط ١.
٩٢ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر : المسعودى
(ابوالحسن على بن الحسين بن على
الصفحه ٢٢٠ : الزاويّ ، محمود أحمد الطناحيّ (القاهرة : دار إحياء الكتب العربيَّة ١٩٦٣).
١١٥ ـ نيل الأوطار من احاديث