القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

تخوفيني

٤٥

٣

٢٢٠

أبو حية النميري

إقحام اللام بين المضاف والمضاف إليه وحذفها في" لا أباك".

الأزمان

٤٦

٣

٢٢١

أبو حية النميري

" حيث" تجزم فعلين.

بلبان

٤٧

٣

٢٢١

عبد الرحمن بن الحكم

تعدية" دعا" إلى مفعولين دون توسط حرف الجر.

سنان

٥١

٣

٢٢٣

عبد الرحمن بن الحكم

رفع أفعل التفضيل الاسم الظاهر غير السببي.

تعرفوني

٥٢

٣

٢٢٣

سحيم بن وثيل الرياحي

جزم فعلين ب" متى".

المعادن

٥٥

٣

٢٢٥

الطرماح

إهمال" إن" المؤكدة المخففة.

لوانّي

٥٦

٣

٢٢٥

الطرماح

ـ زيادة الباء في خبر" ليس" ـ حذف حرف النداء

هوان

٥٧

٣

٢٢٦

الطرماح

إلحاق الألف في آخر نداء المستغاث به بدل اللام في أوله.

مني

٦١

٣

٢٢٧

الطرماح

حذف نون الوقاية شذوذا.

للظعن

٦٤

٣

٢٢٨

الطرماح

الابتداء بالنكرة لوقوعها بعد" لولا".

تعوديني

٦٨

٣

٢٢٩

الطرماح

إعمال" أخبر" في ثلاثة مفاعيل.

الدين

٧٢

٣

٢٣١

الفرزدق

مجيء" حاشا" فعلا ونصب ما بعدها.

فتخزوني

٧٥

٣

٢٣٢

حرثان بن الحارث

مجيء" عن" بمعنى" على".

بيون

٧٦

٣

٢٣٣

حرثان بن الحارث

إضافة" لبّي" إلى ضمير الغائب شذوذا.

يعنيني

٧٨

٣

٢٣٣

شمر بن عمر الحنفي

وقوع الجملة صفة للمعرف بأل الجنسية.

بثمان

٧٩

٣

٢٣٤

عمر بن أبي ربيعة

حذف همزة الاستفهام اعتمادا على انسياق المعنى.

يدان

٨٠

٣

٢٣٤

عروة بن حزام

حذف همزة الاستفهام اعتمادا على انسياق المعنى.

اثنين

٨٢

٣

٢٣٥

عروة بن حزام

مجيء" لمّا" بمعنى" إلا".

يمان

١١٣

٣

٢٤٥

عروة بن حزام

تنكير العلم عند إضافته.

بأرسان

١١٤

٣

٢٤٥

امرؤ القيس

مجيء" حتى" ابتدائية وما بعدها مرفوع.

أزمان

١١٥

٣

٢٤٦

امرؤ القيس

" منذ" تجر الزمان الماضي.

أبوان

١١٦

٣

٢٤٦

امرؤ القيس

مجيء" رب" للتقليل.

لقضاني

١١٧

٣

٢٤٦

امرؤ القيس

حذف حرف الجر" على" ونصب ما