القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

التكرّم

٤٢١

٣

١٦٢

عمر بن أبي ربيعة

عدم حذف الياء في وسط الكلمة في النسبة إلى" قريش".

تشم

٤٢٢

٣

١٦٢

ساعدة بن جؤيّة

" مهما" حرف شرط.

التقدّم

٤٢٣

٣

١٦٣

الأشعث بن قيس

جواز الإعراب والحكاية في أسماء السور مثل : " حم ، طس" حذف نون" تكن" مع اتصالها.

التمائم

٤٢٤

٣

١٦٣

الأشعث بن قيس

حذف نون" تكن" مع اتصالها.

تميم

٤٢٥

٣

١٦٣

قطري بن الفجاءة

سقوط همزة الوصل للدرج وحذف لام" على" لاجتماع المثلين.

تميم

٤٢٦

٣

١٦٤

أبو جندب الهذلي

" شطر" من الظروف التي لا تتصرف

بالتميم

٤٢٧

٣

١٦٤

أبو جندب الهذلي

حذف التاء من" التي" وتسكين التاء في آخرها.

جرثم

٤٢٨

٣

١٦٤

زهير بن أبي سلمى

صرف ما جاء على وزن" فعائل" وهو غير مصروف

الجرم

٤٢٩

٣

١٦٤

عمرو بن عمار النهدي

صرف ما جاء على وزن" فعائل" وهو غير مصروف

جهنّم

٤٣٠

٣

١٦٤

عمرو بن عمار النهدي

مجيء خبر" أم" المنقطعة بعد الخبر متجردة عن الاستفهام.

خذام

٤٣١

٣

١٦٥

امرؤ القيس

مجيء" لأنّ" بمعنى" لعلّ".

حسام

٤٣٢

٣

١٦٥

امرؤ القيس

مجيء" لأنّ" بمعنى" لعلّ".

الظلام

٤٣٣

٣

١٦٥

امرؤ بن القيس

أصل" من" الجارة" منا" ، فحذفت الألف لكثرة الإستعمال.

حليم

٤٣٤

٣

١٦٦

امرؤ بن القيس

بناء الظرف" حين" على الفتح.

الحميم

٤٣٥

٣

١٦٦

يزيد بن الصعق

بناء الظرف" حين" على الفتح.

الحوائم

٤٣٦

٣

١٦٦

الفرزدق

دخول" أل" على المضاف لكون الإضافة لفظية.

الحوائم

٤٣٧

٣

١٦٧

الفرزدق

وقوع الكاف اسم بمعنى" مثل".

فخاصم

٤٣٨

٣

١٦٧

الفرزدق

نصب الصفة بعد نداء المبني على الضم لأنها مضافة.

الخامي

٤٣٩

٣

١٦٧

قطبة بن أوس

ذكر" الخامي" وإرادة" الخامس"