القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

الأحلام

٢٤٤

٣

٩٨

المهلهل بن ربيعة

الترخيم.

عام

٢٤٥

٣

٩٨

النابغة الذبياني

الترخيم.

لأقوام

٢٤٦

٣

٩٩

النابغة الذبياني

إقحام اللام بين المتضايفين.

الذّمام

٢٤٧

٣

٩٩

النابغة الذبياني

إعمال المصدر عمل الفعل.

الكلام

٢٤٨

٣

٩٩

النابغة الذبياني

رفع الاسم والخبر بعد" كان".

اليتيم

٢٤٩

٣

١٠٠

جرير

تأنيث الفعل العائد فاعله على مذكر لأنه مضاف إلى مؤنث.

تميم

٢٥٠

٣

١٠٠

نهار بن توسعة

مجيء خبر" لا" جارا ومجرورا.

الظلم

٢٥١

٣

١٠٠

النابغة الجعدي

استخدام" إلا" بمعنى" لكن".

الأحلام

٢٥٢

٣

١٠١

عبيد بن الأبرص

وصف المنادى بالمضاف بعده مع رفع المضاف.

الأعمام

٢٥٣

٣

١٠١

مهلهل بن ربيعة

الرفع على القطع.

مبرم

٢٥٧

٣

١٠٢

زهير بن أبي سلمى

مباشرة المخصوص بالمدح نواسخ المبتدأ والخبر.

الأيام

٢٥٨

٣

١٠٢

ابن هرمة

حذف المخصوص بالمدح.

تهامي

٢٥٩

٣

١٠٣

ابن هرمة

اجتماع التمييز والفاعل الظاهر ل" نعم".

التّكلم

٢٦١

٣

١٠٣

زهير بن أبي سلمى

" كائن" لغة في" كأين" وهي في معنى" كم" الخبرية.

منعم

٢٦٢

٣

١٠٣

زهير بن أبي سلمى

تصب تمييز" كائن" على قلّة.

العمّ

٢٦٨

٣

١٠٥

زهير بن أبي سلمى

تأنيث الفعل المفعول ب" إلا" لضرورة الشعر.

يتقدّم

٢٦٩

٣

١٠٥

زهير بن أبي سلمى

مجيء خبر كان جملة فعلية فعلها ماض ولم يقترن بقد.

الإسلام

٢٧٠

٣

١٠٦

الفرزدق

زيادة كان بين المتعاطفين.

ضيغم

٢٧١

٣

١٠٦

خنجر بن صخر الأسدي

حذف نون المضارع الناقص المجزوم" يك" وبعده حرف ساكن لضرورة الشعر.

الرّتائم

٢٧٢

٣

١٠٦

خنجر بن صخر الأسدي

حذف نون المضارع المجزوم وبعده حرف ساكن لضرورة الشعر.