|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
|
|
|
|
|
النهي.
|
|
أمامي
|
١٠٩
|
٣
|
٤٦
|
قطري بن
الفجاءة
|
مجيء"
عن" اسما بمعنى" جهة"
|
|
تميم
|
١١٠
|
٣
|
٤٦
|
زيادة الأعجم
|
زيادة"
ما" بعد الكاف فكفتها عن العمل.
|
|
بالميسم
|
١١٢
|
٣
|
٤٨
|
ضمرة النهشلي
|
دخول"
ما" الزائدة على" ربّ" وعدم كفها عن العمل.
|
|
النواسم
|
١١٤
|
٣
|
٤٩
|
ذو الرمة
|
اكتساب
التأنيث من المضاف إليه مع أن المضاف مذكر.
|
|
مقسم
|
١١٧
|
٣
|
٥١
|
الفرزدق
|
ـ الفصل بين
المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف.
|
|
|
|
|
|
|
ـ المجيء
بجواب القسم وحذف جواب الشرط لكون القسم مقدما عليه.
|
|
حرام
|
١٦٩
|
٣
|
٧٤
|
امرؤ القيس
|
ـ الفصل بين
المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف.
|
|
|
|
|
|
|
ـ المجيء
بجواب القسم وحذف جواب الشرط لكون القسم مقدما عليه.
|
|
بدائم
|
١٧٤
|
٣
|
٧٦
|
الفرزدق
|
زيادة الباء في
خبر المبتدأ.
|
|
كلام
|
١٧٥
|
٣
|
٧٦
|
الفرزدق
|
عطف الاسم
على محل الجملة الحالية.
|
|
قشعم
|
١٧٦
|
٣
|
٧٧
|
زهير بن أبي
سلمى
|
"
حيث" قد تخفض بغير" من".
|
|
مقسم
|
١٧٧
|
٣
|
٧٨
|
زهير بن أبي
سلمى
|
قد يكون
الفعل المستفهم عنه ماضيا.
|
|
للرّحم
|
١٧٨
|
٣
|
٧٨
|
زهير بن أبي
سلمى
|
جزم جواب"
لعلّ" عند سقوط الفاء.
|
|
للفم
|
١٧٩
|
٣
|
٧٨
|
جابر بن حنيّ
التغلبي
|
مجيء اللام
بمعنى" على".
|
|
هاشم
|
١٨٠
|
٣
|
٧٩
|
جابر بن حنيّ
التغلبي
|
مجيء اللام
بمعنى" على".
|
|
الفم
|
١٨١
|
٣
|
٧٩
|
أبو حيّة
النميري
|
"
ما" تكف" من" عن الجر.
|
|
أتلعثم
|
١٨٢
|
٣
|
٧٩
|
كعب بن مالك
|
ذكر الخبر
بعد" لو لا".
|
|
الدّم
|
١٨٣
|
٣
|
٨٠
|
الأعشى
|
اكتساب
المضاف من المضاف إليه التأنيث.
|
|
حليم
|
١٨٤
|
٣
|
٨١
|
الأعشى
|
اكتساب
المضاف من المضاف إليه البناء.
|
|
الألائم
|
١٨٥
|
٣
|
٨١
|
الأعشى
|
تسكين آخر
الفعل المنصوب المعتل بالياء ضرورة.
|
|
ندم
|
١٨٦
|
٣
|
٨١
|
ساعدة بن
جؤية الهذلي
|
زيادة"
أم".
|
|
ينم
|
١٨٧
|
٣
|
٨١
|
ساعدة بن
جؤية الهذلي
|
زيادة"
أم".
|
