القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

النهي.

أمامي

١٠٩

٣

٤٦

قطري بن الفجاءة

مجيء" عن" اسما بمعنى" جهة"

تميم

١١٠

٣

٤٦

زيادة الأعجم

زيادة" ما" بعد الكاف فكفتها عن العمل.

بالميسم

١١٢

٣

٤٨

ضمرة النهشلي

دخول" ما" الزائدة على" ربّ" وعدم كفها عن العمل.

النواسم

١١٤

٣

٤٩

ذو الرمة

اكتساب التأنيث من المضاف إليه مع أن المضاف مذكر.

مقسم

١١٧

٣

٥١

الفرزدق

ـ الفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف.

ـ المجيء بجواب القسم وحذف جواب الشرط لكون القسم مقدما عليه.

حرام

١٦٩

٣

٧٤

امرؤ القيس

ـ الفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف.

ـ المجيء بجواب القسم وحذف جواب الشرط لكون القسم مقدما عليه.

بدائم

١٧٤

٣

٧٦

الفرزدق

زيادة الباء في خبر المبتدأ.

كلام

١٧٥

٣

٧٦

الفرزدق

عطف الاسم على محل الجملة الحالية.

قشعم

١٧٦

٣

٧٧

زهير بن أبي سلمى

" حيث" قد تخفض بغير" من".

مقسم

١٧٧

٣

٧٨

زهير بن أبي سلمى

قد يكون الفعل المستفهم عنه ماضيا.

للرّحم

١٧٨

٣

٧٨

زهير بن أبي سلمى

جزم جواب" لعلّ" عند سقوط الفاء.

للفم

١٧٩

٣

٧٨

جابر بن حنيّ التغلبي

مجيء اللام بمعنى" على".

هاشم

١٨٠

٣

٧٩

جابر بن حنيّ التغلبي

مجيء اللام بمعنى" على".

الفم

١٨١

٣

٧٩

أبو حيّة النميري

" ما" تكف" من" عن الجر.

أتلعثم

١٨٢

٣

٧٩

كعب بن مالك

ذكر الخبر بعد" لو لا".

الدّم

١٨٣

٣

٨٠

الأعشى

اكتساب المضاف من المضاف إليه التأنيث.

حليم

١٨٤

٣

٨١

الأعشى

اكتساب المضاف من المضاف إليه البناء.

الألائم

١٨٥

٣

٨١

الأعشى

تسكين آخر الفعل المنصوب المعتل بالياء ضرورة.

ندم

١٨٦

٣

٨١

ساعدة بن جؤية الهذلي

زيادة" أم".

ينم

١٨٧

٣

٨١

ساعدة بن جؤية الهذلي

زيادة" أم".