|
القافية
|
رقمها
|
الجزء
|
الصفحة
|
الشاعر
|
الموضوع
|
|
|
|
|
|
|
رابط.
|
|
سائم
|
١٥٤
|
٣
|
٦٨
|
الأعشى ميمون
|
بدل الاشتمال
ـ النصب على السعة.
|
|
ساجمه
|
١٥٥
|
٣
|
٦٩
|
المتنبي
|
بدل الاشتمال
ـ النصب على السعة.
|
|
نسيمها
|
١٥٦
|
٣
|
٦٩
|
مجنون ليلى
|
"
أيا" لنداء البعيد وقد تستخدم لنداء القريب.
|
|
غريمها
|
١٥٧
|
٣
|
٦٩
|
مجنون ليلى
|
نصب"
أي" على أنها مفعول به أو على المفعولية المطلقة.
|
|
حلم
|
١٥٨
|
٣
|
٧٠
|
المرار بن
منقذ
|
يمكن أن
تقع" أم" الواقعة بعد همزة التسوية بين جملتين فعليتين.
|
|
هم
|
١٥٩
|
٣
|
٧٠
|
المرار بن
منقذ
|
يمكن أن
تقع" أم" الواقعة بعد همزة التسوية بين جملتين فعليتين.
|
|
مسجوم
|
١٦٠
|
٣
|
٧٠
|
المرار بن
منقذ
|
"
عن" هي" أن" المصدرية عند بني تميم.
|
|
ملموم
|
١٦١
|
٣
|
٧١
|
تميم بن مقبل
|
خبر"
أن" الواقعة بعد" لو" اسم جامد.
|
|
يبتسم
|
١٦٢
|
٣
|
٧١
|
الفرزدق
|
"
من" للتعليل.
|
|
كرم
|
١٦٣
|
٣
|
٧١
|
الفرزدق
|
إذا اعترض
شرط على آخر فالجواب المذكور للسابق
|
|
العديم
|
١٦٤
|
٣
|
٧٢
|
البرج بن مسهر
الطائي
|
إذا اعترض
شرط على آخر فالجواب المذكور للسابق
|
|
هشام
|
١٦٥
|
٣
|
٧٢
|
الحارث بن
أمية
|
"
كأن" عند الكوفيين للتحقيق.
|
|
السلام
|
١٦٦
|
٣
|
٧٣
|
الأحوص
الأنصاري
|
عطف المقدم
على متبوعه في الضرورة لا يكون إلا بالواو.
|
|
روم
|
١٦٧
|
٣
|
٧٣
|
عبد الله بن
رواحة
|
عطف المقدم
على متبوعه في الضرورة لا يكون إلا بالواو.
|
|
لدميم
|
١٦٨
|
٣
|
٧٣
|
أبو الأسود
الدؤلي
|
اللام
بمعنى" عن".
|
|
سهامها
|
١٧٠
|
٣
|
٧٤
|
أبو الأسود
الدؤلي
|
تنزيل"
علم" منزلة القسم.
|
|
فيعجمه
|
١٧١
|
٣
|
٧٤
|
الحطيئة
|
تنزيل"
علم" منزلة القسم.
|
|
لا نعدمه
|
١٧٢
|
٣
|
٧٥
|
أبو محمد الحذلمي
|
وصف النكرة
بالجملة الإنشائية.
|
|
بوم
|
١٧٣
|
٣
|
٧٥
|
أبو محمد
الحذلمي
|
رفع المفعول
به.
|
|
المصمّم
|
٢١٦
|
٣
|
٩١
|
الحصين بن
الحمام المرّي
|
البدل
|
|
مظلم
|
٢١٧
|
٣
|
٩١
|
المسيب بن
علس
|
إدخال"
أن" توكيدا للقسم.
|
|
حالم
|
٢١٨
|
٣
|
٩١
|
سويد بن كراع
|
إلغاء"
لعل" لأنها جعلت مع" ما" من حروف الابتداء.
|
