قافية اللام
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
لمال |
٥٨٦ |
٢ |
٤٠٦ |
مرّة بن الروّاع الأسدي |
ترخيم المستغاث به |
مال |
٥٨٧ |
٢ |
٤٠٦ |
مرّة بن الروّاع الأسدي |
لا يجوز الفصل بين المصدر ومتعلقه بأجنبي ، ولا يجوز الإخبار عن موصول قبل تمام صلته. |
متأمّلي |
٥٨٨ |
٢ |
٤٠٧ |
امرؤ القيس |
لا يجوز الفصل بين المصدر ومتعلقه بأجنبي ، ولا يجوز الإخبار عن موصول قبل تمام صلته. |
المتعالي |
٥٨٩ |
٢ |
٤٠٧ |
امرؤ القيس |
دخول الفاء في خبر المبتدأ" كل" غير مضافة إلى الموصول. |
بنعال |
٥٩٠ |
٢ |
٤٠٧ |
الأعشى |
خ خ هؤلا" اسم إشارة حذفت همزته الثانية. |
بمشغول |
٥٩١ |
٢ |
٤٠٨ |
الأعشى |
زيادة" أصبح" |
بالمصاقيل |
٥٩٢ |
٢ |
٤٠٨ |
أمية بن الأسكر الكناني |
حذف نون" اللذون". |
مصقل |
٥٩٣ |
٢ |
٤٠٩ |
عنترة بن شداد |
الجملة الحالية إمّا ابتدائية أو مصدرة ب" لا" التبرئة أو ب" ما". |
المضلّل |
٥٩٤ |
٢ |
٤٠٩ |
الأسود بن يعفر |
تعريف العلم المثنى بأل. |
مرجل |
٥٩٥ |
٢ |
٤٠٩ |
المتنخل الهذلي |
تعريف العلم المثنى بأل. |
المرحّل |
٥٩٦ |
٢ |
٤٠٩ |
المتنخل الهذلي |
تعريف العلم المثنى بأل. |
المزايل |
٥٩٧ |
٢ |
٤٠٩ |
بشر بن خازم |
جواز إعمال اسم الفاعل الموصوف. |
مطافل |
٥٩٨ |
٢ |
٤١٠ |
أبو ذؤيب الهذلي |
الفصل بين المتضايفين ب" من". |
بالمطالي |
٥٩٩ |
٢ |
٤١١ |
زياد بن سيّار الفزاري |
الفصل بين المتضايفين ب" من". |
مطفل |
٦٠٠ |
٢ |
٤١١ |
امرؤ القيس |
حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه. |
بالمعالي |
٦٠١ |
٢ |
٤١٢ |
امرؤ القيس |
يأتي بعد مخصوص" حبّذا" نكرة منصوبة مطابقة له. |
معقل |
٦٠٢ |
٢ |
٤١٢ |
امرؤ القيس |
حذف خبر" ليس". |
فعيل |
٦٠٣ |
٢ |
٤١٢ |
امرؤ القيس |
حذف خبر" ليس". |
المفاصل |
٦٠٤ |
٢ |
٤١٢ |
أبو ذؤيب الهذلي |
حذف خبر" ليس". |
المفصال |
٦٠٥ |
٢ |
٤١٣ |
ذو الرمة |
جمع." فعلة" على فعلات". |
مقاتل |
٦٠٦ |
٢ |
٤١٣ |
امرؤ القيس |
جمع." فعلة" على فعلات". |
مكلّل |
٦٠٧ |
٢ |
٤١٣ |
امرؤ القيس |
ترخيم المنادى. |
الممحل |
٦٠٨ |
٢ |
٤١٤ |
حسان بن ثابت |
تلزم نون التوكيد الفعل الذي يتلو" إمّا" الشرطية. |