قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
تنول |
٤٢٢ |
٢ |
٣٥٤ |
الأعلم الهذلي |
حذف أداة النداء قبل اسم الجنس. |
|
يتذلّل |
٤٢٣ |
٢ |
٣٥٤ |
الفرزدق |
إذا خرجت" حيث" من الظرفية كانت الجملة بعدها صفة لها. |
|
يتكحّل |
٤٢٤ |
٢ |
٣٥٥ |
الشنفرى |
" يروح" و" يغدو" إذا كانا بمعنى يدخل في الرواح والغداة ، فهما تامتان. |
|
يتنبّل |
٤٢٥ |
٢ |
٣٥٦ |
الشنفرى |
حذف" ربّ" مع الواو. |
|
يفعلوا |
٤٢٦ |
٢ |
٣٥٧ |
الشنفرى |
إبدال الفعل من الفعل. |
|
يذبل |
٤٢٧ |
٢ |
٣٥٧ |
حسان بن ثابت |
مجيء خبر" ليس" مضارعا. |
|
يعسل |
٤٢٨ |
٢ |
٣٥٧ |
الشنفرى |
مجيء خبر" ليس" مضارعا. |
|
يفضل |
٤٢٩ |
٢ |
٣٥٨ |
أبو أمية الهذلي |
حذف المعطوف عليه قبل" أو". |
|
يقمل |
٤٣٠ |
٢ |
٣٥٨ |
الأخطل |
حذف المعطوف عليه قبل" أو". |
|
فيكمل |
٤٣١ |
٢ |
٣٥٨ |
الأخطل |
جواز الفصل بين" كي" والفعل ب" ما" الزائدة. |
|
يؤهل |
٤٣٢ |
٢ |
٣٥٩ |
عمر بن أبي ربيعة |
جواز الفصل بين" كي" والفعل ب" ما" الزائدة. |
|
تعادله |
٤٣٣ |
٢ |
٣٥٩ |
الفرزدق |
حذف التنوين استخفافا. |
|
تواصله |
٤٣٤ |
٢ |
٣٥٩ |
طرفة بن العبد |
حذف التنوين استخفافا. |
|
نوافله |
٤٣٥ |
٢ |
٣٦٠ |
الأخطل |
حذف التنوين استخفافا. |
|
جداوله |
٤٣٦ |
٢ |
٣٦٠ |
الأخطل |
حذف التنوين استخفافا. |
|
حامله |
٤٣٧ |
٢ |
٣٦٠ |
العجير السلولي |
اقتران خبر المبتدأ بالفاء. |
|
حلائله |
٤٣٨ |
٢ |
٣٦٠ |
ضابئ البرجمي |
اقتران خبر المبتدأ بالفاء. |
|
حوائله |
٤٣٩ |
٢ |
٣٦٠ |
ضابئ البرجمي |
اقتران خبر المبتدأ بالفاء. |
|
حيّهله |
٤٤٠ |
٢ |
٣٦١ |
ضابئ البرجمي |
اقتران خبر المبتدأ بالفاء. |
|
سائله |
٤٤١ |
٢ |
٣٦١ |
ضابئ البرجمي |
إبدال لام" لعلّ" الثانية نونا. |
|
صواهله |
٤٤٣ |
٢ |
٣٦١ |
ابن مقبل |
العدد المعدول عن غيره. |
|
عاجله |
٤٤٤ |
٢ |
٣٦٢ |
ابن مقبل |
العدد المعدول عن غيره. |
|
عامله |
٤٤٥ |
٢ |
٣٦٢ |
الفرزدق |
البدل من الاستثناء المنقطع. |
|
قاتله |
٤٤٧ |
٢ |
٣٦٢ |
زهير بن أبي سلمى |
" تعلّم" بمعنى" اعلم" يتعدى لمفعولين. |
|
مفاصله |
٤٤٨ |
٢ |
٣٦٣ |
ذو الرّمّة |
حذف العامل. |