قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
|
|
|
|
|
والخبر تعريفا وتخصيصا. |
|
مقبول |
١٦٢ |
٢ |
٢٦٧ |
كعب بن زهير |
والخبر تعريفا وتخصيصا. |
|
تكمل |
١٦٣ |
٢ |
٢٦٧ |
الكميت بن زيد |
إضافة العدد الذي آخره النون إلى صاحبه أكثر من إضافته إلى المميز. |
|
داخله |
١٧٥ |
٢ |
٢٧٦ |
حاتم الطائي |
مجيء" كي" حرف جر. |
|
قاتله |
١٧٦ |
٢ |
٢٧٧ |
حاتم الطائي |
قد تأتي" لا" زائدة أو اسما. |
|
جعائله |
١٧٧ |
٢ |
٢٧٧ |
ذو الرمة |
الحال. |
|
نوافله |
١٧٨ |
٢ |
٢٧٨ |
ذو الرمة |
تعدي الفعل الذي لا يتعدى إلا إلى مفعول واحد إلى اثنين لأن الأول فيه معنى الظرف. |
|
عواذله |
١٧٩ |
٢ |
٢٧٨ |
زهير بن أبي سلمى |
جواز إفراد وتكسير صفة الجمع. |
|
خيالها |
١٨٠ |
٢ |
٢٧٩ |
الفرزدق |
مجيء" أما" بمعنى" أو". |
|
محمول |
١٨١ |
٢ |
٢٧٩ |
كعب بن زهير |
" كل" بحسب ما تضاف إليه فإذا أضيفت إلى مذكر رجع إليها ضميره. |
|
تنويل |
١٨٢ |
٢ |
٢٧٩ |
كعب بن زهير |
قد يراد من المضارع المضي. |
|
مشمول |
١٨٣ |
٢ |
٢٨٠ |
كعب بن زهير |
الحال. |
|
مكحول |
١٨٤ |
٢ |
٢٨١ |
كعب بن زهير |
ـ الظرف. |
|
|
|
|
|
|
ـ الوا لعطف الجمل. |
|
العساقيل |
١٨٥ |
٢ |
٢٨٢ |
كعب بن زهير |
القلب. |
|
عجلوا |
١٨٦ |
٢ |
٢٨٣ |
الأعشى |
مجيء" لو" مصدرية. |
|
مبذول |
١٨٧ |
٢ |
٢٨٣ |
كعب بن زهير |
ـ مجيء اسم" ليس" ضمير الشأن. |
|
|
|
|
|
|
ـ عدم إعمال" ليس". |
|
القيل |
١٨٨ |
٢ |
٢٨٣ |
كعب بن مالك |
ثبوت ألف" ما" الاستفهامية المجرورة ضرورة شعرية. |
|
تنتعل |
١٨٩ |
٢ |
٢٨٤ |
الأعشى |
زيادة" ما". |
|
نزل |
١٩٠ |
٢ |
٢٨٤ |
الأعشى |
العطف على التوهم. |
|
خضل |
١٩٢ |
٢ |
٢٨٥ |
عمر بن أبي ربيعة |
يبدل الأقل من الأكثر للبيان. |
|
قليل |
١٩٣ |
٢ |
٢٨٦ |
أحمد بن على الميكالي |
مجيء" كفى" التي بمعنى" أغنى" متعدية. |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
