قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
|
|
|
|
|
بأجنبي. |
|
المقيل |
٧٩ |
٢ |
٢٣٥ |
المرّار بن منقذ التميمي |
إعمال المصدر. |
|
تقتل |
٨١ |
٢ |
٢٣٦ |
الأخطل التغلبي |
جواز فتح الحاء من" حبّ" وضمها إذا كان فاعلها غير" ذا". |
|
أطول |
٨٣ |
٢ |
٢٣٦ |
الفرزدق |
استعمال صيغة التفضيل في غير التفضيل. |
|
أكل |
٨٤ |
٢ |
٢٣٧ |
ذو الرمة |
تقديم الجار والمجرور المتعلق بأفعل التفضيل مع كونه ليس استفهاما ولا مضافا إلى استفهام شذوذا. |
|
تنتقل |
٩٠ |
٢ |
٢٣٩ |
الأعشى |
جواز الاستغناء بجواب القسم عن جواب الشرط لتقدم القسم. |
|
الأنامل |
٩١ |
٢ |
٢٣٩ |
لبيد بن ربيعة |
التصغير. |
|
باطل |
٩٢ |
٢ |
٢٤٠ |
لبيد بن ربيعة |
جواز إعراب" ماذا" ما : استفهامية مبتدأ ذا : خبر. |
|
العواذل |
٩٣ |
٢ |
٢٤٠ |
لبيد بن ربيعة |
العطف على المحل. |
|
البقل |
٩٤ |
٢ |
٢٤٠ |
زهير بن أبي سلمى |
مجيء" أفعل" بمعنى" فعل". |
|
أهل |
٩٥ |
٢ |
٢٤١ |
المتنبي |
جواز دخول الباء على فاعل" كفى". |
|
أشكل |
٩٦ |
٢ |
٢٤١ |
جرير |
" حتى" ابتدائية. |
|
أفضل |
٩٧ |
٢ |
٢٤١ |
جرير |
مجيء اللام في" لكم" بمعنى" من" لأن أفعل إنما يتعدى ب" من". |
|
ناهل |
٩٨ |
٢ |
٢٤٢ |
كثير عزة |
مجيء" كلّ" المضافة إلى الضمير فاعله قليل. |
|
جميل |
٩٩ |
٢ |
٢٤٢ |
عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي |
إضافة" كل" إلى مذكر لذلك رجع إليها ضمير المذكر. |
|
محوّل |
١٠٠ |
٢ |
٢٤٢ |
النمر بن تولب |
تأكيد الفعل بالنون بعد" لا" النافية. |
|
المنخّل |
١٠١ |
٢ |
٢٤٣ |
النمر بن تولب |
إضمار أو حذف" لا" النافية. |
|
أعزل |
١٠٢ |
٢ |
٢٤٣ |
أمية بن أبي الصلت |
حذف اسم" لكنّ" وهو ضمير الشأن. |
|
المطوّل |
١٠٣ |
٢ |
٢٤٣ |
الكميت |
حذف ألف" ما" الاستفهامية إذا جرت بحرف جر. |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
