القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

قياس.

الرعد

١٩١

١

٣٣٥

أبو عطاء السندي

التعريف "بأل" دليل التنكير.

حدائده

١٩٢

١

٣٣٦

أشعث بن معروف

حذف هاء الفاعل المؤنث المجازي.

يرودها

١٩٣

١

٣٣٦

حميد بن ثور

تعدية "احلولى" وهو على زنة" افعوعل".

الجمد

١٩٤

١

٣٣٦

أمية بن أبي الصلت

مجيء "سبحانا" منونا مفردا لضرورة الشعر.

الجدود

١٩٥

١

٣٣٦

جرير بن عطية

النصب بفعل محذوف يفسره المذكور.

الهنود

١٩٦

١

٣٣٧

جرير بن عطية

"الهنود" جمع" هند".

يسود

٢١١

١

٣٤٠

أنس بن مدركة

"ما" للتعظيم والتهويل.

مزيد

٢١٩

١

٣٤٢

أنس بن مدركة

نائب مفعول مطلق.

بارد

٢٣٣

١

٣٤٥

أنس بن مدركة

الإخبار عن التأنيث بالتذكير مراعاة للمعنى.

تحمد

٢٤٠

١

٣٤٧

أنس بن مدركة

إلغاء عمل" ما" الحجازية.

أجرد

٢٤٢

١

٣٤٨

أنس بن مدركة

إلغاء عمل" ما" الحجازية.

أذود

٢٤٣

١

٣٤٨

أنس بن مدركة

الفصل بين الصلة ومعمولها.

الأسود

٢٤٤

١

٣٤٨

النابغة الذبياني

"زعم".

يلندد

٢٤٥

١

٣٤٩

الطرماح

"ألند" كالألدّ ، جواز زيادة النون والهمزة.

أحد

٢٤٦

١

٣٤٩

جرير

جواز نصب المضارع ب" أن" بعد علم.

البعد

٢٤٧

١

٣٤٩

الحطيئة

جواز صرف العلم المؤنث الثلاثي الوسط.

بعيد

٢٤٨

١١

٣٥٠

عبد الله بن عنمة الضبي

الجزم ب" من".

تحديد

٢٤٩

٣٥٠

الراعي النميري

المصدر المؤكد لفعل لم يذكر.