القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

إهابها

١٩٣

١

١٦٦

رجل من بني دارم

نصب الفعل بعد الفاء على الجواب وإن كان معناه الإيجاب.

عرب

١٩٤

١

١٦٦

ذو الرّمة

النصب بفعل مقدر.

تثب

١٩٥

١

١٦٦

ذو الرّمة

رفع جواب "إذا" لأنها تدخل على وقت بعينه.

مكروب

١٩٦

١

١٦٦

ابن عنمة الضبي

نصب ما بعد "إذن" لأنها مصدرة في الجواب.

يغضبوا

١٩٨

١

١٦٧

عطية بن عفيف

"لا جرم" بمعنى "حقّ" و "لا" زائدة.

تذوب

٢٠٨

١

١٦٩

عطية بن عفيف

دخول "ها" على الضمير.

مريب

٢٠٩

١

١٦٩

عطية بن عفيف

العطف على التوهم.

أحجب

٢١١

١

١٧٠

عطية بن عفيف

إتيان المضارع المنفي بلا جملة حالية بدون واو.

عقرب

٢١٣

١

١٧٠

أحد بني فقعس

الحال.

الأب

٢١٤

١

١٧٠

أحد بني فقعس

حذف الخبر.

طرب

٢١٦

١

١٧١

ذو الرمة

حذف همزة الوصل إذا دخلت عليها همزة الاستفهام.

غضب

٢١٨

١

١٧٢

ذو الرمة

مطابقة التمييز للمخصوص في باب "نعم" و "بئس".

يصاب

٢١٩

١

١٧٢

ذو الرمة

نصب المضارع بأن المضمرة بعد لام الجحود.

معتب

٢٢٠

١

١٧٣

الغطمّش الضبي

مجيء الاسم بعد "لو" فاعلا لفعل محذوف.

عابها

٢٢١

١

١٧٣

الغطمّش الضبي

تركيب "ما" مع النكرة تشبيها لها بلا.

خطيب

٢٢٢

١

١٧٣

مطيع بن إياس الكوفي

"ما" تكف الباء عن العمل.

ركوبها

٢٢٣

١

١٧٤

الكميت بن زيد

اضطرار العرب إلى الحذف في كلامهم.

الأب

٢٢٥

١

١٧٥

الكميت بن زيد

حذف نون يكن المجزوم.

الرفع عطفا على محل إن واسمها