[المزمل : ١٢](إِنَّ فِي ذلِكَ
لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى) [النازعات : ٢٦] وقائل البيت : شرف الدين أبو العباس محمد بن نصر الله بن
نصر بن الحسين بن عنين ، توفي سنة ٦٣٠ ه. ولد في دمشق وتوفي فيها.
(٥٩) ولقد علمت لتأتينّ منيّتي
|
|
إنّ المنايا
لا تطيش سهامها
|
من كلام لبيد
بن ربيعة العامري ، من معلقته.
والشاهد
: «علمت لتأتينّ منيتي» حيث وقع الفعل الذي من شأنه أن
ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر (علم) قبل لام القسم ، فعلّق عن العمل في لفظ
الجملة ، فلم ينصب طرفيها وعمل في الجملة محلا. [سيبويه / ١ / ٤٥٦ ، والشذور ،
والهمع / ١ / ١٥٤ ، والأشموني / ٢ / ٣٠ وشرح أبيات المغنى / ٦ / ٢٣٢].
(٦٠) تنكّرت منّا بعد معرفة لمي
|
|
وبعد
التّصافي والشّباب المكرّم
|
البيت لأوس بن
حجر ، يقول : إنك يا لميس قد أنكرتنا في الكبر والشيخوخة بعد المعرفة التي كانت
بيننا زمن الشباب.
والشاهد
: لمي «حيث
رخّمه بحذف آخره وحده ، وأصله «لميس» فلم يحذف إلا السين ، لكون الحرف السابق
عليها ـ وهو الياء ـ غير مسبوق إلا بحرفين والترخيم حذف آخر الاسم المنادى ، وشرطه
أن يكون معرفة ، فإن كان مختوما بالتاء لم يشترط فيه علمية ولا زيادة على الثلاثة.
وإن لم يكن مختوما بالتاء فله ثلاثة شروط : البناء على الضم ، والعلمية ، وأن
يتجاوز ثلاثة أحرف.
والمحذوف
للترخيم على ثلاثة أقسام : أحدها أن يكون حرفا واحدا مثل جعف ، وفاطم.. من جعفر
وفاطمة. والثاني : أن يكون المحذوف حرفين فيما اجتمعت فيه أربعة شروط : أن يكون ما
قبل الحرف الأخير زائدا وأن يكون معتلا وأن يكون ساكنا ، وأن يكون قبله ثلاثة أحرف
فما فوقها نحو سلمان ومنصور ومسكين.
والثالث أن
يكون المحذوف كلمة برأسها في المركب المزجي : نحو معدي كرب وحضرموت ، تقول : يا
حضر. [سيبويه / ١ / ٣٣٦].
(٦١) كلت كفّيه توالي دائما
|
|
بجيوش من
عقاب ونعم
|