(٣٧٢) فأمّا الألى يسكنّ غور تهامة

فكلّ فتاة تترك الحجل أقصما

البيت بلا نسبة في العيني ج ١ / ٤٥٣.

(٣٧٣) فدع عنك ذكر اللهو واعمد بمدحة		لخير معدّ كلّها حيث انتمى
(٣٧٤) لأعظمها قدرا وأكرمها أبا		وأحسنها وجها وأعلنها سما

ويروى البيت الثاني :

لأوضحها وجها وأكرمها أبا

وأسمحها كفّا وأبعدها سما

البيتان منسوبان لرجل من كلب ، في المقصور والممدود للقالي. ص ٢٠٠ ، ونوادر أبي زيد ١٦٦ ، وشرح شواهد الشافية ١٧٧ ، وأمالي ابن الشجري ٢ / ٦٦ ، واللسان (سما) قال ابن منظور : السما : مقصور : سما الرجل : بعد ذهاب اسمه ، يعني : الصيت.

قال أبو أحمد : إن لم يكن صاحب الأوصاف المذكورة ، محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فمن يكون إذن؟

(٣٧٥) مهامها وخروقا لا أنيس بها

إلا الضوابح والأصداء والبوما

البيت للأسود بن يعفر ، من شعراء العصر الجاهلي. وهو آخر بيت في المفضلية رقم ١٢٥ ومطلعها :

قد أصبح الحبل من أسماء مصروما

بعد ائتلاف وحبّ كان مكتوما

والبيت الشاهد يسبقه بيت يذكر فيه أنه يقطع الفيافي على ناقة نشيطة قوية.

وقوله : مهامها : بدل من قوله «أرضا» في البيت السابق. والمهمه : القفر. والضوابح ، جمع ضابح ، وهو الثعلب ، والأصداء : جمع صدى ، وهو ذكر البوم والخروق في أول البيت ، جمع خرق ، وهي الفلاة التي تنخرق فيها الرياح.

والشاهد «إلا الضوابح» على الاستثناء المنقطع ، لأن الضوابح وما بعده ليست من جنس الأنيس. [الخزانة ج ٣ / ٣٨٢ ، والمفضليات برقم ١٢٥ (شاكر وهارون)].

(٣٧٦) كأنّ وحى الصّردان في جوف ضالة

تلهجم لحييه إذا ما تلهجما

البيت لحميد بن ثور الهلالي. الوحى : هو الصوت. والصّردان : واحدة الصّرد طائر