الصفحه ٣٤ : يَأْتِيَ يَوْمٌ) في تأويل مصدر تقديره إتيان في محل جر مضاف إليه.
(يُرِيدُ اللهُ أَنْ
يُخَفِّفَ عَنْكُمْ
الصفحه ٣٥ : الخمسة. واو الجماعة في محل رفع فاعل جملة أن والفعل في تأويل
مصدر تقديره التسبيح في محل نصب مفعول به
الصفحه ٣٨ : ، أكثر : اسم أنّ منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف إلى الهاء ، والهاء
ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف
الصفحه ٦٠ :
الزمان المستقبل خاصة وتكون في موضع التهويل.
قال تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
الصفحه ٦٢ :
أما إذا جاء
اسم الاستفهام (أين) متبوعا بجملة فعلية فيكون في محل نصب ظرف مكان ، نحو :
قال تعالى
الصفحه ٨٦ :
ومجرور. الخيط فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة. الأبيض. صفة مرفوعة إلى (الخيط).
جملة أن والفعل
في
الصفحه ١٣٨ :
(كُفْرُهُ) : كفر : مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء
ضمير مبني على الضم في محل جر
الصفحه ١٤٧ : رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ ...) [الصف ٥].
(قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ
الصفحه ١٥٠ :
اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
(يَتَخَبَّطُهُ) : يتخبط : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب
الصفحه ١٨٠ :
جملة أن يدحضوا
به في تأويل مصدر تقديره دحضهم في محل جر مجرور.
فائدة :
إذا دخلت لام
التعليل على
الصفحه ١٨١ :
لام الجحود
لام تتصل
بالفعل المضارع فتنصبه بأن مضمرة (مقدرة) بعدها ، ويشترط في لام الجحود أن تكون
الصفحه ١٨٢ : الضم في محل
نصب مفعول به ، الميم علامة الجمع. جملة أن والفعل في تأويل مصدر تقديره لإطلاعكم
في محل جر
الصفحه ٢٣٧ :
يستوف مفعوله ، اعرب مبنيا على السكون في محل نصب مفعول به ، وأعرب مبتدأ في غير
ذلك نحو قوله تعالى
الصفحه ٢٥٢ : جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا
رَيْبَ فِيهِ) [آل عمران ٢٥].
٤ ـ (قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ
الْقَوْمِ
الصفحه ٢٦٤ :
المعطوف من
التوابع ، أي إن المعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب (فإذا كان المعطوف عليه
مرفوعا صار