الفعل (أرسلنا) متعد لم يستوف مفعوله فلذا تكون (كم) الخبرية في محل نصب مفعولا به مقدما.

كم : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

أرسلنا : أرسل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (نا) المبني على السكون في محل رفع فاعل.

من نبي : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بحال محذوفة والتقدير يكون أرسلنا عددا كبيرا في حالة كون هذا العدد من الأنبياء.

كي

وترد على الأوجه التالية :

١ ـ حرف مصدري ناصب إذا اتصلت بها لام التعليل الجار (لكي ، لكيلا) وفي هذه الحالة لا تقدر أن مضمرة بعده ، وإنما نقول : كي والفعل في تأويل مصدر تقديره كذا في محل جر مجرور بحرف الجر (لام التعليل) ، نحو :

قال تعالى : (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً) [النحل ٧٠].

(لِكَيْ) : اللام للتعليل حرف جر. كي حرف مصدري ناصب. لا نافية. يعلم فعل مضارع منصوب بالحرف المصدري الناصب (كي) وعلامة نصبه الفتحة ، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

وجملة (كي يعلم) في تأويل مصدر تقديره عدم علمه في محل جر مجرور بحرف الجر.

٢ ـ حرف جر تقدر بعده أن مضمرة مصدرية ناصبة إذا لم تتصل به لام التعليل وتكون أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر مجرور بحرف الجر (كي) ، نحو :