النقطة الثالثة : إنّه لو تنزّلنا عن كلّ ذلك ، فإنّ دعوى تواتر الخبر كاذبة ، لأنّهم ينصّون على انفراد أبي بكر بهذا الخبر ، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجّية خبر الواحد ، ومثّلوا بهذا الخبر من جملة ما مثّلوا ، وإن كنتم في شكٍ من ذلك فارجعوا إلى : مختصر ابن الحاجب (١) ، والمحصول في علم الأصول (٢) للفخر الرازي ، والمستصفىٰ في علم الأصول (٣) للغزّالي ، والإحكام في أصول الأحكام (٤) للآمدي ، وكشف الأسرار في شرح اصول البزدوي (٥) للبخاري ، وغير هذه الكتب.

مضافاً إلى هذا ، هناك في الأحاديث أيضاً شواهد على انفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا مثلاً : كتاب كنز العمال (٦).

وحتّى المتكلّمون أيضاً يقرّون بانفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا : شرح المواقف ، (٧) وشرح المقاصد (٨) ، بل أقول في :

__________________

(١) المختصر في علم الأصول ٢ / ٥٩ بشرح العضد.

(٢) المحصول في علم الأصول ٢ / ٨٥.

(٣) المستصفى في علم الأصول ٢ / ١٢١.

(٤) الإحكام في أصول الأحكام ٢ / ٧٥ و ٣٤٨.

(٥) كشف الأسرار ٢ / ٦٨٨.

(٦) كنز العمال ١٢ / ٦٠٥ ح ١٤٠٧١.

(٧) شرح المواقف ٨ / ٣٥٥.

(٨) شرح المقاصد ٥ / ٢٧٨.