النقطة الثالثة : إنّه لو تنزّلنا عن كلّ ذلك ، فإنّ دعوى تواتر الخبر كاذبة ، لأنّهم ينصّون على انفراد أبي بكر بهذا الخبر ، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجّية خبر الواحد ، ومثّلوا بهذا الخبر من جملة ما مثّلوا ، وإن كنتم في شكٍ من ذلك فارجعوا إلى : مختصر ابن الحاجب (١) ، والمحصول في علم الأصول (٢) للفخر الرازي ، والمستصفىٰ في علم الأصول (٣) للغزّالي ، والإحكام في أصول الأحكام (٤) للآمدي ، وكشف الأسرار في شرح اصول البزدوي (٥) للبخاري ، وغير هذه الكتب.
مضافاً إلى هذا ، هناك في الأحاديث أيضاً شواهد على انفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا مثلاً : كتاب كنز العمال (٦).
وحتّى المتكلّمون أيضاً يقرّون بانفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا : شرح المواقف ، (٧) وشرح المقاصد (٨) ، بل أقول في :
__________________
(١) المختصر في علم الأصول ٢ / ٥٩ بشرح العضد.
(٢) المحصول في علم الأصول ٢ / ٨٥.
(٣) المستصفى في علم الأصول ٢ / ١٢١.
(٤) الإحكام في أصول الأحكام ٢ / ٧٥ و ٣٤٨.
(٥) كشف الأسرار ٢ / ٦٨٨.
(٦) كنز العمال ١٢ / ٦٠٥ ح ١٤٠٧١.
(٧) شرح المواقف ٨ / ٣٥٥.
(٨) شرح المقاصد ٥ / ٢٧٨.