الصفحه ٣٠ :
في كتاب الكامل :
ولعبد الرزاق بن همّام [ هذا شيخ البخاري ] أصناف حديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات
الصفحه ٧٠ : ظروفه أن لا ينقل ، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره !! ثمّ في آخر أيّامه عندما دنا أجله وقرب موته ، حينئذ
الصفحه ٢٥ :
المطلب
الخامس :
ضغائن في صدور أقوام
أخرج أبو يعلىٰ والبزّار ـ بسند
صحّحه
الصفحه ٣٣ :
في الشيخين ، وبأنّه
صنّف مثل هذه الأحاديث في كتاب ، سقط من عين أحمد وأصبح كذّاباً لا يعتمد عليه
الصفحه ٤٦ :
القضية أنقلها كما
في المصادر المهمة المعتبرة :
أوّلاً
: لقد كانت فدك ملكاً للزهراء في حياة
رسول
الصفحه ٥٤ :
يأكل آل محمّد في
هذا المال ، وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً من صدقة رسول الله عن حالها التي كان عليها
الصفحه ٧١ :
المسائل الكلامية ،
تذكر في الكتب ، وربّما خالف فيها المشهور بين العلماء ، وكانت أقواله شاذّة
الصفحه ٢٦ :
هذا اللفظ في : مجمع الزوائد عن : أبي
يعلىٰ والبزّار (١)
، ونفس السند موجود في المستدرك وقد صحّحه
الصفحه ٣١ : علماء القوم ومن أعلامهم في الجرح والتعديل ، ويعتمدون علىٰ آرائه في ردّ الراوي أو قبوله ، أذكر لكم
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فكانت الوجبة بأمير المؤمنين والدائرة عليه ، كما أنّه في هذا الكلام يشير بأنّ قريشاً ستقتل الحسن
الصفحه ٣ : ............................................................ ٥
تمهيد
................................................................... ٧
المطلب
الأول : أحاديث في
الصفحه ٨ :
في تلك الغزوات والحروب قضايا تاريخية ، ومبيت أمير المؤمنين في ليلة الهجرة علىٰ فراش رسول الله قضية
الصفحه ٣٢ :
رسول الله ، وفيه
بلايا ، فجاء سلاّم بن أبي مطيع (١)
فقال : يا أبا عوانة ، أعطني ذاك الكتاب فأعطاه
الصفحه ٥٠ :
إشكال في أنّها من
الصحابة ، وقد كان لأحد الصحابة قضية مشابهة تماماً لقضيّة الزهراء ، وقد رتّب أبو
الصفحه ٦٨ : ؟ وما صار حاله ؟ يقولون بوجوده ثمّ يختلفون ، أتريدون أن يصرّحوا تصريحاً واضحاً لا لبس فيه ولا غبار عليه