الصفحه ٥٣ : : في كل ملة ، لا حكم إلّا حكم الله ورسوله (٢).
وبين عدن وحضر
موت قفار وجبال عظام ، ولها أشجار
الصفحه ١٣٥ : ، ١١٠ ، ١١١
الطبري
المنجم ٣٣
بنو العباس
٣٣ ، ٣٤ ، ٧٨ ، ٨٢
عبد الرحمن
بن سمرة بن حبيب ٨٠
عبد الله
الصفحه ٩٤ : (٢) التيه الذي تاه فيه بنو إسرائيل في هذا المكان.
وبحر القلزم هو
الذي شق الله تعالى لموسى بن عمران عليه
الصفحه ١٢٥ :
وهم عبدة
الأوثان ، قبحهم الله تعالى ، وهم يحرقون موتاهم (١). ويصلّون مرتين في النهار ويصومون يوما
الصفحه ٢٧ :
[وكان ابتداء عمله في المحرّم سنة سبع وثلاثين ومائة ، والفراغ منه في ذي
الحجة سنة أربعين. ثم وسعه
الصفحه ٤٥ :
ذكر مدينة صنعاء
حرسها الله
تعالى.
وهي مدينة
باليمن ، وقاعدتها ، وليس فيها أعظم منها.
وهي
الصفحه ١٠٩ : ، ومدينة ابرارة (٣) ، وقاعدتها اليوم دانية ، مقابلة لجزيرتي منورقة
وميورقة (٤).
وافتتحت جزيرة
الأندلس في
الصفحه ٧٦ :
الناس.
افتتحها عبد
الله بن حاتم السّلمي (٢) ، في خلافة عثمان.
وشرب أهلها من
الآبار ، وليس فيها نهر
الصفحه ٨٠ : الاستواء اثنتان وثلاثون درجة.
وهي بلد جليل ،
له أكوار كثيرة ، تضاهي في الكور ، كور خراسان (٢). وهي
الصفحه ٨٤ : عظيم
يأتي في بلاد الترك يقال له اسف (٣).
__________________
(١) اقتباس من
البلدان ٢٩٣.
(٢) كذا
الصفحه ٩٨ :
مدينة القيروان
وهي في الإقليم
الرابع.
وبعدها عن خط
المغرب ، إحدى وثلاثون درجة ، وهي قاعدة
الصفحه ١١٧ : المسلمون من بلاد الشامات.
وفيها طلسمات
وآثار عجيبة للأوائل.
وأهل رومية
وأعمالها يحلقون لحاهم وأوساط
الصفحه ٩ :
شادها العرب. ثم ينتقل إلى جنوب شبه الجزيرة العربية فيذكر مدينة صنعاء «حرسها
الله تعالى» ، ثم عدن
الصفحه ١٧ :
لحقه ، وقد أشرت في الهوامش إلى الأماكن التي يلتقي فيها معهم أو يقتبس
منهم ، أما من اقتبس منه فقد
الصفحه ٣١ :
ذكر بيت المقدس ايلياء (١)
وهي من المدائن
العظيمة القديمة ، وبها قبور الأنبياء ، صلوات الله عليهم