الصفحه ٣ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ٦ : يكون التحريف.
أمّا أحمد بن حنبل ، فقد قرأنا لفظ
الحديث من كتاب فضائله أو مناقبه ، فلنقرأ لفظ الحديث
الصفحه ٩ : المدينة المنوّرة ، فلذا لم يحضرا فحضر
علي.
راجعوا كتاب التحفة الإثنا عشرية (١) ، وهذا الكتاب عندهم من
الصفحه ٢١ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ٢٤ : يكون التحريف.
أمّا أحمد بن حنبل ، فقد قرأنا لفظ
الحديث من كتاب فضائله أو مناقبه ، فلنقرأ لفظ الحديث
الصفحه ٢٧ : المدينة المنوّرة ، فلذا لم يحضرا فحضر
علي.
راجعوا كتاب التحفة الإثنا عشرية (١) ، وهذا الكتاب عندهم من
الصفحه ٥٨ : (٥).
و ـ كحالة في معجم المؤلفين (٦) ..
ويبدو أن هذه النسبة ـ عند افتراضنا
صحّة ما فسّره هؤلاء الاعلام من اعتبار
الصفحه ٦٢ :
مشايخه :
الاستقراء في متون كتب المؤلّف رحمهالله تعالى يظهر أنّه يروي عن جملة من
المشايخ الاجلا
الصفحه ١ :
المتوفى سنة ٥٩٧ ه
__________________
(١) العلل المتناهية
١ / ٢٢٨ من رقم ٣٦٠ ـ ٣٧٧.
الصفحه ١١ : عن
حديث الطير المقبول بين الطرفين بواسطة حديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر ».
ولكنْ ماذا
الصفحه ١٤ :
أكثر الكتب المتعلّقة بالحاكم وبحديث الطير ، أي حدثت هناك ضجّة من فعل الحاكم هذا
، وقام القوم عليه وقامت
الصفحه ١٩ :
المتوفى سنة ٥٩٧ ه
__________________
(١) العلل المتناهية
١ / ٢٢٨ من رقم ٣٦٠ ـ ٣٧٧.
الصفحه ٢٩ : عن
حديث الطير المقبول بين الطرفين بواسطة حديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر ».
ولكنْ ماذا
الصفحه ٣٢ :
أكثر الكتب المتعلّقة بالحاكم وبحديث الطير ، أي حدثت هناك ضجّة من فعل الحاكم هذا
، وقام القوم عليه وقامت
الصفحه ٦٥ : صناعة الكلام.
وغير ذلك مما تكفّلت مصادر ترجمته
بذكرها ، بالاضافة الى غيرها من المؤلّفات الاخرى التي لم