البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٦٠/١ الصفحه ٦١ : حلب والقاهرة ومكّة وبغداد وغيرها من البلدان (٢).
* وقال عنه الحر العاملي في أمل الآمل :
عالم فاضل
الصفحه ٤٣ : العالمين
إلى قيام يوم الدين.
وبعد :
فالباحث المنصف ـ كائناً من كان ، مع
اختلاف المشارب وتعدد الالوان
الصفحه ٤٤ :
الباحث المتخصّص ، تعلن
بصراحة عن تزيف وتحريف تناول ـ بجرأة عجيبة ـ الكثير من أحاديث الرسول الأعظم
الصفحه ١٦ : من الخروج
من داره.
وهلاّ فعلوا هذا من أوّل يوم ، وقبل أن
يتعبوا أنفسهم في التحقيق عن كتاب المستدرك
الصفحه ٣٤ : من الخروج
من داره.
وهلاّ فعلوا هذا من أوّل يوم ، وقبل أن
يتعبوا أنفسهم في التحقيق عن كتاب المستدرك
الصفحه ٦٤ : النصّ على الائمة
الاطهار.
٢٠ ـ عدة البصير في حج يوم الغدير.
٢١ ـ موعظة العقل للنفس.
٢٢ ـ غاية
الصفحه ٤٧ : (٨).
وبالرغم من أنّ الجميع يدركون ـ بلا أدنى
ريب ـ أنّ الرسول صلىاللهعليهوآله
لا يتحدّث بالأحاجي والألغاز
الصفحه ٥٢ :
لخصائص الحقبة
الزمنية التي عاصرها المؤلّف ؛ ـ الممتدة ما بين النصف الثاني من القرن الرابع
والنصف
الصفحه ٤٨ :
فهو كافر » (١٣).
وإذا كان هناك من ينفر من كلمة الحقّ ، وتعمى
عليه الحقائق ، فما باله بالشواهد
الصفحه ٤٩ :
وأضاف ابن كثير في نهايته عند سرده
لوصية أمير المؤمنين عليهالسلام
عندما اُصيب وطلب منه أن يوصي لمن
الصفحه ٥١ :
المؤلف وعصره :
ليس ثمة شك يراود من استقرأ ما كتبه
مترجمو مؤلف هذه الرسالة أبي الفتح محمّد بن علي
الصفحه ٤٦ :
السماوية من محتواها الحقيقي ، ودفع بالمسلمين إلى هاوية التردي والانحطاط ـ كما
ذكرنا ـ والالتحاق بركب
الصفحه ٥٥ :
توقف لابدّ منه :
ربما يخفى على البعض من القرّاء الكرام
أنّ الباحث والمحقق قد تستوقفه في أحيان ما
الصفحه ٥ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ١٧ : ، مع كثير من
أئمّتهم !! أما فعلوا مع النسائي في دمشق ؟ أما بقروا بطن الحافظ الكنجي في داخل المسجد
لأنّه
