البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٦١/١ الصفحه ٦١ : حلب والقاهرة ومكّة وبغداد وغيرها من البلدان (٢).
* وقال عنه الحر العاملي في أمل الآمل :
عالم فاضل
الصفحه ٤٥ : في تأريخ دمشق المذكور ] قال : أكره أن أتحملها حياً وميتاً !!!.
حقيقة لا تحتمل التأويل ، وإن
حملها
الصفحه ٢ : .
ويأتي من بعده ابن كثير ، فيذكر في
تاريخه (٢)
حديث الطير ، ويرويه عن عدّة من الأئمّة الأعلام ، يرويه عن
الصفحه ٢٠ : .
ويأتي من بعده ابن كثير ، فيذكر في
تاريخه (٢)
حديث الطير ، ويرويه عن عدّة من الأئمّة الأعلام ، يرويه عن
الصفحه ٤٩ : بغير
استخلاف (١٧)
ـ !!
بل ومن المفارقات العجيبة ما قراته في
تاريخ بغداد (١٨)
( ٧ : ٣٨١ ) عند ترجمته
الصفحه ٥٤ : ) وغيرهم.
ومن ثم فان صاحب ترجمتنا هو بلا شك واحد
من تلك القمم السامقة في تأريخ التراث الشيعي الكبير ابان
الصفحه ٤٤ : لها من الامتداد العميق الضارب في
جذور التأريخ ، والذي كان متزامناً مع انبثاق نور الرسالة السماوية
الصفحه ٥٣ : الخاطئ وفساد سدنته
ورموزه ، واستشراء ذلك في عموم أجهزته بشكل معلن غير خفي ، كل ذلك أدى إلى انحسار
ظل هذه
الصفحه ٤٨ : والتحريف في العديد من المصادر التاريخية
والحديثية تختصّ بحديث الغدير وقضية الولاية ، فعدا ما ذهبوا اليه من
الصفحه ٤٧ : ، ترجمة الإمام علي عليهالسلام من تأريخ دمشق ١ : ١٢٤ / ١٥٠ ، حلية الأولياء
٧ : ١٩٤ ، ولعل الغريب في الأمر
الصفحه ٦٦ : .
وقد اعتمدت هذه المخطوطة المحفوظة في
المكتبة الرضوية بمدينة مشهد المقدسة برقم ( ٢٢٦ ) والتي يرجع تأريخ
الصفحه ٣ : جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ ، ثمّ وقفت على مجلّد كبير في ردّه وتضعيفه
سنداً ومتناً للقاضي أبي بكر
الصفحه ٢١ : جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ ، ثمّ وقفت على مجلّد كبير في ردّه وتضعيفه
سنداً ومتناً للقاضي أبي بكر
الصفحه ٩ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
الصفحه ٢٧ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
