البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
١٧/١ الصفحه ٦١ : ء : ١١٨ / ٧٨٨ ، بحار الأنوار ١ : ٣٥ ، ريحانة الادب ٣ : ٣٥٢ / ٥٥٠ ، وغيرها.
الصفحه ٤٥ : يمكن الإغضاء عنها.
ومن كان علي عليهالسلام؟ هل كان إلا كنفس رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢)
رزق
الصفحه ٤٦ :
المؤامرة الخطيرة ، التي
وإن اختلفت نوايا أصحابها إلا أنّها تلتقي عند هدف واحد ، وهو إفراغ الرسالة
الصفحه ٥٥ : الآفاق ، واصبحت
سمة لا يعرف عند الكثيرين الاّ بها.
ولا اريد هنا أنْ أجد تبريراً لعلة هذا
الاخفاق
الصفحه ٧ : ، لكنّني دقّقت النظر في الأحاديث فوجدت الحديث حديث الطير ، إلا أنّه جاء به
بهذا الشكل ، وهل الذي جاء في
الصفحه ٢٥ : ، لكنّني دقّقت النظر في الأحاديث فوجدت الحديث حديث الطير ، إلا أنّه جاء به
بهذا الشكل ، وهل الذي جاء في
الصفحه ٥٧ : (٤).
ولم يتحدّث عنها الحموي في معجم بلدانه
الا باعتماد رواية السمعاني هذه عن استاذه فحسب دون زيادة أو نقصان
الصفحه ٤ : ، وإلاّ لطال بنا المجلس.
عندما يريدون أنْ يردّوا حديثاً وقد
أعيتهم السبل ، فلم يمكنهم المناقشة في سنده
الصفحه ١٦ : .
فما كان عليهم إلا أنْ يهجموا على
الحاكم داره فيضربوه ويكسروا منبره الذي كان يجلس عليه ويحدّث ، ويمنعوه
الصفحه ٢٢ : ، وإلاّ لطال بنا المجلس.
عندما يريدون أنْ يردّوا حديثاً وقد
أعيتهم السبل ، فلم يمكنهم المناقشة في سنده
الصفحه ٣٤ : .
فما كان عليهم إلا أنْ يهجموا على
الحاكم داره فيضربوه ويكسروا منبره الذي كان يجلس عليه ويحدّث ، ويمنعوه
الصفحه ٤٤ : الجنايات على حدة ، وتناقش بمعزل عن غيرها ، وعن الصراع الدائم بين الخير
والشر ، وبين النور والظلام ، وإلاّ
الصفحه ٤٧ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
، فإن أعرضوا عن النصّ وكذّبوه كان أولى بهم أن لا يولوها إلا من كان أولى
الصفحه ٤٨ : ، وبالرغم من
أنّهم حملوا كلمة « ولي » على غير وجهها المراد حيث أشرنا إليها سابقاً ، إلا أن
لهذه العبارة في
الصفحه ٥٠ :
وأخيراً ، وتجنباً لما لم يترك فيه
علماؤنا الأبرار جانباً أو زاوية أو باباً الا وطرقوه و أقاموا
