البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٣١/١٦ الصفحه ٢٩ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ٣١ : شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد رواه عن أنس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين
نفساً.
وقد قلت لكم أنّ
الصفحه ٣٢ : الكتابين (١).
ثمّ جاء بعضهم وجعل يرمي كتاب المستدرك
بأنّ هذا الكتاب ليس فيه ولا حديث واحد على شرط الشيخين
الصفحه ٣٣ : الشيخين أفضل
من علي ، فلماذا أخرج الحديث في المستدرك ؟ ولماذا صحّحه ؟
حينئذ يقول السبكي : قد جوّزت أنْ
الصفحه ٣٤ : النسخ ، إمّا لانتشار النسخ بالكتاب ، أو لادخال بعض الطاعنين
في الشيخين إيّاه [ أي الحديث ] فيه [ أي في
الصفحه ٥٥ : النتائج الموافقة للحقيقة.
فعند استقرائي لبعض مؤلّفات الشيخ
الكراجكي ـ وبالتحديد في كتابه الذائع الصيت
الصفحه ٥٧ :
أ ـ الشيخ عبّاس القمّي في الكنى والالقاب
(١).
ب ـ الآقا بزرك في أعلام الشيعة
الصفحه ٥٩ : الامامية ، وذكر أنّ له تصانيف في
ذلك (٢).
* وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء : الكراجكي
، شيخ الرافضة
الصفحه ٦٢ : ء ، أمثال :
١ ـ الشيخ المفيد محمّد بن محمّد البغدادي.
٢ ـ السيّد المرتضى علي بن الحسين
الموسوي
الصفحه ٦٦ : الاضواء في بيروت ، بتحقيق الشيخ
عبدالله نعمة ، بذل فيه المحقّق جهداً لا يستهان به ، وأخرج الكتاب من حلتة
الصفحه ٥ : الحديث ؟ الحديث
يقول : إنّ أوّل من يدخل الجنّة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن ومحبّوهم من وراءهم
، أيّ مانع
الصفحه ٢٣ : الحديث ؟ الحديث
يقول : إنّ أوّل من يدخل الجنّة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن ومحبّوهم من وراءهم
، أيّ مانع
الصفحه ٤ : حديث عن علي عليهالسلام : أخبرني رسول الله : « إنّ أوّل من
يدخل الجنّة أنا وفاطمة والحسن والحسين
الصفحه ٢٢ : حديث عن علي عليهالسلام : أخبرني رسول الله : « إنّ أوّل من
يدخل الجنّة أنا وفاطمة والحسن والحسين
الصفحه ٤٩ : الحسن ؟ قال : نعم.
انظر : المناقب ـ للخوارزمي ـ
: ٢٧٨ ، وما يدلّ عليه : الأغاني ١٢ : ٣٢٨ ، فجاءت النقل
