البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٥٩/١ الصفحه ٦٠ :
الشريف المرتضى ، وهو
مؤلف كتاب تلقين أولاد المؤمنين (١).
* وفي أعلامه قال الزركلي : باحث امامي
الصفحه ١٢ : يحدّث أحداً من الواسطيين ، فلهذا قلّ
حديثه عندهم.
أقول
: ولم يذكر الراوي كلّ ما وقع على هذا
المحدّث من
الصفحه ٣٠ : يحدّث أحداً من الواسطيين ، فلهذا قلّ
حديثه عندهم.
أقول
: ولم يذكر الراوي كلّ ما وقع على هذا
المحدّث من
الصفحه ٥٦ : بين رواة الاخبار والمحدّثين
كون المرء عند تلقيه لرواية في سن تمكنه من ذلك التلقي ومن التحدث به ، وهذا
الصفحه ٢ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٢٠ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ١٣ :
على أصحاب الصحاح أن يخرّجوه في الصحاح.
ويقول : ذاكرت به كثيراً من المحدثين.
ويقول : كتبت فيه
الصفحه ٣١ :
على أصحاب الصحاح أن يخرّجوه في الصحاح.
ويقول : ذاكرت به كثيراً من المحدثين.
ويقول : كتبت فيه
الصفحه ٦٢ :
مشايخه :
الاستقراء في متون كتب المؤلّف رحمهالله تعالى يظهر أنّه يروي عن جملة من
المشايخ الاجلا
الصفحه ٧ : مسند أحمد من أحمد نفسه أو النسّاخ أو الطابعين
لكتابه ؟ الله أعلم.
وأبو الشيخ الاصفهاني الذي ذكرناه
الصفحه ٢٥ : مسند أحمد من أحمد نفسه أو النسّاخ أو الطابعين
لكتابه ؟ الله أعلم.
وأبو الشيخ الاصفهاني الذي ذكرناه
الصفحه ٤٦ :
المؤامرة الخطيرة ، التي
وإن اختلفت نوايا أصحابها إلا أنّها تلتقي عند هدف واحد ، وهو إفراغ الرسالة
الصفحه ٤٩ :
الطاعنين في السن ، وكان خراش بن عبدالله خادم أنس بن مالك ، وهو يحدثهم ما سمعه
من الأحاديث ، وبين يديه من
الصفحه ٤٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
* مقدمة لابد منها :
الحمد لله حمداُ لا يبلغ مداه الحامدون
، ولا يدرك
الصفحه ٥٩ : ، متفنناً ، من كبار أصحاب الشريف المرتضى ، وهو
مؤلف كتاب تلقين أولاد المؤمنين (٤).
* وأما اليافعي فعرفه في
