البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٤٧/١ الصفحه ٦٠ :
الشريف المرتضى ، وهو
مؤلف كتاب تلقين أولاد المؤمنين (١).
* وفي أعلامه قال الزركلي : باحث امامي
الصفحه ٤٩ : له حول مروره بالبصرة على باب
عثمان بن أبي العاص ، حيث نقل رؤيته لجماعة من الناس مجتمعة حول أحد الشيوخ
الصفحه ٥٩ :
المؤلِّف في كتب المترجمين
* قال ابن حجر في لسان الميزان : محمّد بن
علي الكراجكي ، بفتح الكاف
الصفحه ٦ : يكون التحريف.
أمّا أحمد بن حنبل ، فقد قرأنا لفظ
الحديث من كتاب فضائله أو مناقبه ، فلنقرأ لفظ الحديث
الصفحه ٢٤ : يكون التحريف.
أمّا أحمد بن حنبل ، فقد قرأنا لفظ
الحديث من كتاب فضائله أو مناقبه ، فلنقرأ لفظ الحديث
الصفحه ٤٣ : ـ التي يشار إليها
بالبنان وتحاط بهالات من التبجيل والتقديس ـ من روايات وأحاديث وأحداث ، كيف أن
أصابع
الصفحه ٤٧ : أعظم من الآخر
، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتّى
يردا عليّ
الصفحه ٥٦ :
الحسن علي بن أحمد اللغوي المعروف بابن زكار ، وبالتحديد في مدينة ميا فارقين (١) (٢).
ولعله من المعروف
الصفحه ٢ :
الجوزي أنّه أدرج حديث الطير في كتاب الموضوعات ، راجعوا كتاب المرقاة في شرح المشكاة
للقاري (١)
وبعض الكتب
الصفحه ١٦ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ٢٠ :
الجوزي أنّه أدرج حديث الطير في كتاب الموضوعات ، راجعوا كتاب المرقاة في شرح المشكاة
للقاري (١)
وبعض الكتب
الصفحه ٣٤ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ١٥ :
الدارقطني بمدة (١).
وحينئذ ، إذا راجعتم كتاب طبقات
الشافعية للسبكي (٢)
رأيتموه ينقل عن الذهبي
الصفحه ٣٣ :
الدارقطني بمدة (١).
وحينئذ ، إذا راجعتم كتاب طبقات
الشافعية للسبكي (٢)
رأيتموه ينقل عن الذهبي
الصفحه ١٤ : الكتابين (١).
ثمّ جاء بعضهم وجعل يرمي كتاب المستدرك
بأنّ هذا الكتاب ليس فيه ولا حديث واحد على شرط الشيخين
