البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٥٩/١ الصفحه ٦٠ : محمّد بن علي الكراجكي ، فقيه الأصحاب ، قرا على
السيّد المرتضى علم الهدى ، والشيخ الموفق أبي جعفر
الصفحه ٦٢ : ء ، أمثال :
١ ـ الشيخ المفيد محمّد بن محمّد البغدادي.
٢ ـ السيّد المرتضى علي بن الحسين
الموسوي
الصفحه ٥٤ : مباركا ، كأمثال الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان
البغدادي ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ ه ) والسيد المرتضى علي بن
الصفحه ٦١ : ، متفنّن
فيه ، قرأ على السيّد المرتضى علم الهدى وعلى طبقة مشايخ ذلك العصر
الصفحه ٦٤ : النصّ على الائمة
الاطهار.
٢٠ ـ عدة البصير في حج يوم الغدير.
٢١ ـ موعظة العقل للنفس.
٢٢ ـ غاية
الصفحه ٥٨ : الثانية.
ومن القائلين بالتفسير الثاني :
أ ـ السيّد الامين في أعيان الشيعة (١).
ب ـ ابن حجر في لسان
الصفحه ٤٢ : لمدعيتها المعارضة
للاطروحة السليمة الي تنادي بها المدرسة الامامية على امتداد الدهور والعصور.
فقول الشيعة
الصفحه ٤٥ : يمكن الإغضاء عنها.
ومن كان علي عليهالسلام؟ هل كان إلا كنفس رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢)
رزق
الصفحه ٥٢ : والفرق الإسلامية وما يحسب عليها في صراع جدلي
ـ يمتد في احيان معينة إلى أبعد من ذلك ـ من أجل احتواء الساحة
الصفحه ٥٣ : الدولة المقيت ، وتراخي حلقاتها التي كانت إشد إحكاماً على الشيعة وأئمتهم
وعلمائهم ، فكان ذلك ايذاناً بفتح
الصفحه ١٣ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ٣١ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ٤٧ : وما يريد بقوله صلىاللهعليهوآله أيضاً : « عليّ وليّ (١١) كلّ مؤمن بعدي » (١٢) ؟ بل وما .. وما
الصفحه ٣ : جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ ، ثمّ وقفت على مجلّد كبير في ردّه وتضعيفه
سنداً ومتناً للقاضي أبي بكر
الصفحه ١٥ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
