البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
١٧/١ الصفحه ٦٠ : ، متكلّم فقيه ، محدّث ثقة ، جليل القدر ، له كتب .. (٦).
* وفي الكنى والالقاب قال عنه الشيخ
عبّاس القمّي
الصفحه ٥٦ : بين رواة الاخبار والمحدّثين
كون المرء عند تلقيه لرواية في سن تمكنه من ذلك التلقي ومن التحدث به ، وهذا
الصفحه ١٢ :
السقا بما يلي : الحافظ
الإمام محدّث واسط ، بعد أن يلقّبه بهذه الألقاب ينقل عن الحافظ السلفي يقول
الصفحه ٣٠ :
السقا بما يلي : الحافظ
الإمام محدّث واسط ، بعد أن يلقّبه بهذه الألقاب ينقل عن الحافظ السلفي يقول
الصفحه ٢ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٧ : أنس عن النبي قال : « لا يلام الرجل
على حبّ قومه ».
__________________
(١) طبقات المحدّثين
باصبهان
الصفحه ١٣ :
على أصحاب الصحاح أن يخرّجوه في الصحاح.
ويقول : ذاكرت به كثيراً من المحدثين.
ويقول : كتبت فيه
الصفحه ٢٠ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٢٥ : أنس عن النبي قال : « لا يلام الرجل
على حبّ قومه ».
__________________
(١) طبقات المحدّثين
باصبهان
الصفحه ٣١ :
على أصحاب الصحاح أن يخرّجوه في الصحاح.
ويقول : ذاكرت به كثيراً من المحدثين.
ويقول : كتبت فيه
الصفحه ٦٢ : محدثي العامة ، فراجع ترجمته في المصادر المختلفة التي سبقت الاشارة اليها.
الصفحه ٦١ : الامين فقد عرّفه في
أعيان الشيعة بقوله : من أجلة العلماء والفقهاء والمتكلّمين ، رأس الشيعة ، صاحب
الصفحه ٥١ : احتوى بمساحته الكثير من العلوم
المختلفة بأنه بلا شك من أجلة علماء عصره ، وفقهاء ومفكري دهره.
ولا غرو
الصفحه ٦٣ : .
٧ ـ النوادر.
٨ ـ التعجب من أغلاط العامة.
٩ ـ الاستطراف في ذكر ما ورد من الفقه
في الانصاف.
١٠ ـ رياض
الصفحه ٥٧ : ذكر ذلك بعض مترجميه ـ كان سائحاً في البلاد ، وغالباً
في طلب الفقه والحديث والادب وغيرهما ، فلا غرابة
