البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٦٣/١ الصفحه ٥٩ :
المؤلِّف في كتب المترجمين
* قال ابن حجر في لسان الميزان : محمّد بن
علي الكراجكي ، بفتح الكاف
الصفحه ٤٩ : حديثاً في « فضل عليّ » !! وأورد قبلها جملة من هذه الروايات (١٩).
__________________
(١٧) اُنظر
الصفحه ٤١ :
الفكري الرصين ، والثقل العقائدي المتين.
ولا مغالاة في القول بأن الاستقراء
المبتني على الدراسة الموضوعية
الصفحه ٦١ : أعلام الشيعة
والسنّة ، وروى وقرأ عليه جماعة من علماء عصره.
كان نزيل الرملة ، وأخذ عن بعض المشايخ
في
الصفحه ٦٤ : النصّ على الائمة
الاطهار.
٢٠ ـ عدة البصير في حج يوم الغدير.
٢١ ـ موعظة العقل للنفس.
٢٢ ـ غاية
الصفحه ٦٦ : في تحقيقه على
هذه النسخة فحسب أربك عمله الى حد ما ، فخرج هذا الكتاب دون ما كان مؤمل له ، وما
يتناسب
الصفحه ٥٢ : والفرق الإسلامية وما يحسب عليها في صراع جدلي
ـ يمتد في احيان معينة إلى أبعد من ذلك ـ من أجل احتواء الساحة
الصفحه ٥٦ :
الحسن علي بن أحمد اللغوي المعروف بابن زكار ، وبالتحديد في مدينة ميا فارقين (١) (٢).
ولعله من المعروف
الصفحه ٤٨ :
، ترجمة الإمام علي ٧ من تأريخ دمشق ٣ : ٨١ / ١١٢٧ ، تقسير الرازي ١٢ : ٥٠ ، وغيرها
كما هو مذكور في هوامش
الصفحه ١٤ :
الحديث في مستدركه ،
وإصراره على صحّة هذا الحديث ، وأصبحت قضيّة حديث الطير والحاكم قضيّة تذكر في
الصفحه ٣٢ :
الحديث في مستدركه ،
وإصراره على صحّة هذا الحديث ، وأصبحت قضيّة حديث الطير والحاكم قضيّة تذكر في
الصفحه ٤٢ : الرسالة قد نشرت على صفحات
مجلة تراثنا في عددها الحادي والعشرين ، من سنتها الخامسة ( شوال / ١٤١٠ ه
الصفحه ٤٥ :
دون أن تشهر في
وجوههم الحراب وتنصب في طرقهم الشباك ، بل وانّى يمكن أن يتصور أن تترك للإسلام
الحنيف
الصفحه ٥٧ : (٢).
ج ـ المامقاني في تنقيح المقال (٣).
بيد أنّ تتبعي في المصادر المختلفة لم
يرشدني الى وجود قرية بهذا الاسم على
الصفحه ٤٧ :
__________________
(٨) اُنظر في متن
الرسالة المحقّقة وكيف تحمل ظواهر الكلمات والأحاديث على وجوه تهدف إلى دفع الأمر عن
حقيقته
