البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٦٣/١ الصفحه ٤٥ : الإمام علي ٧ ـ
للنسائي ـ : ٨٩ / ٧٢ ، المناقب ـ للمغازلي ـ : ٤٢٨ / ٤.
(٣) انظر : ترجمة
الإمام علي
الصفحه ٤٢ : ء الشيعة مع مفكريهم لم يدخروا جهداً في ايضاح المفهوم العقائدي السليم لاصل
الإمامة في الفكر الاسلامي بعيداً
الصفحه ٤٨ :
، ترجمة الإمام علي ٧ من تأريخ دمشق ٣ : ٨١ / ١١٢٧ ، تقسير الرازي ١٢ : ٥٠ ، وغيرها
كما هو مذكور في هوامش
الصفحه ٤٧ : ، ترجمة الإمام علي عليهالسلام من تأريخ دمشق ١ : ١٢٤ / ١٥٠ ، حلية الأولياء
٧ : ١٩٤ ، ولعل الغريب في الأمر
الصفحه ٤٤ : تعالى عنهم في كتابه
العزيز حيث قال : (
قالوا إنّا
وَجَدنا آباءَنا على اُمّةٍ وإنّا على آثارهم مُهتدونَ
الصفحه ٥٩ :
المؤلِّف في كتب المترجمين
* قال ابن حجر في لسان الميزان : محمّد بن
علي الكراجكي ، بفتح الكاف
الصفحه ٥٦ : ، والشقين
الرئيسيين هما :
(١) الانتساب الى قرية على باب واسط في
العراق.
(٢) الانتساب الى مهنة صناعة
الصفحه ٥٧ : (٢).
ج ـ المامقاني في تنقيح المقال (٣).
بيد أنّ تتبعي في المصادر المختلفة لم
يرشدني الى وجود قرية بهذا الاسم على
الصفحه ٣ : جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ ، ثمّ وقفت على مجلّد كبير في ردّه وتضعيفه
سنداً ومتناً للقاضي أبي بكر
الصفحه ٢١ : جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ ، ثمّ وقفت على مجلّد كبير في ردّه وتضعيفه
سنداً ومتناً للقاضي أبي بكر
الصفحه ٥٣ :
والحدوث ، وصفات الله تعالى ، والإمامة ، والعصمة ، والنص والاختيار ، وغير ذلك من
المباحث التي لا يعسر على
الصفحه ٤١ :
الفكري الرصين ، والثقل العقائدي المتين.
ولا مغالاة في القول بأن الاستقراء
المبتني على الدراسة الموضوعية
الصفحه ٦٠ :
، من كبار أصحاب الشريف المرتضى (٢).
* وقال عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين
: محمّد بن علي بن عثمان
الصفحه ١٢ :
السقا بما يلي : الحافظ
الإمام محدّث واسط ، بعد أن يلقّبه بهذه الألقاب ينقل عن الحافظ السلفي يقول
الصفحه ٣٠ :
السقا بما يلي : الحافظ
الإمام محدّث واسط ، بعد أن يلقّبه بهذه الألقاب ينقل عن الحافظ السلفي يقول
