الصفحه ١٤ : .
وحينئذ يقول الذهبي : هذه مكابرة وغلو (٢).
ثمّ نسبوا إلى الدارقطني أنّه لمّا بلغه
أنّ الحاكم قد أخرج
الصفحه ١٥ : يكون
زيد في كتابه.
يعني : حديث الطير زيد في كتاب المستدرك
!! لاحظوا إلى أي حدٍّ يحاولون إسقاط حديث من
الصفحه ١٨ : الله على محمّد وآله الطاهرين.
الصفحه ١٩ :
الجهة الثالثة
محاولات القوم في ردّ حديث الطير
فننتقل الآن إلى محاولات القوم في ردّ
هذا الحديث
الصفحه ٢٩ : ، يلجأون إلى طريقة أُخرى ، وماذا نسمّي هذه الطريقة
؟ لا أدري الآن ، لاقرأ لكم ما وجدته تحت هذا العنوان الذي
الصفحه ٣٢ : .
وحينئذ يقول الذهبي : هذه مكابرة وغلو (٢).
ثمّ نسبوا إلى الدارقطني أنّه لمّا بلغه
أنّ الحاكم قد أخرج
الصفحه ٣٣ : يكون
زيد في كتابه.
يعني : حديث الطير زيد في كتاب المستدرك
!! لاحظوا إلى أي حدٍّ يحاولون إسقاط حديث من
الصفحه ٣٦ : الله على محمّد وآله الطاهرين.
الصفحه ٤٥ :
القول عن عمر بن الخطّاب ـ لما طعن ـ مشيراً إلى ما يفعله علي عليهالسلام لو ولي أمر المسلمين.
انظر
الصفحه ٤٦ :
السماوية من محتواها الحقيقي ، ودفع بالمسلمين إلى هاوية التردي والانحطاط ـ كما
ذكرنا ـ والالتحاق بركب
الصفحه ٤٨ : الرسالة المحقّقة ولعلّ السؤال الذي يتبادر إلى الأذهان عند
ذلك هل كانت هذه التهنئة ـ ومن قبل هذه الجموع
الصفحه ٥٠ : أبدلت عبارة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم التي اشار بها إلى علي عليهالسلام : ان هذا اخي ، ووصيي
الصفحه ٥١ : يوشي بصدق ما أشرنا إليه ، وألمحنا
إلى وجوده.
فالعلامة الكراجكي رحمهالله عند عده من قبل مترجميه بأنه
الصفحه ٥٢ : والفرق الإسلامية وما يحسب عليها في صراع جدلي
ـ يمتد في احيان معينة إلى أبعد من ذلك ـ من أجل احتواء الساحة
الصفحه ٦٣ : الممثالة.
٤ ـ المنهاج الى معرفة مناسك الحاج.
٥ ـ الغاية في الاصول.
٦ ـ معدن الجواهر ورياضة الخواطر