واذا تأمّلت بقية الأقسام وجدتها جارية
هذا المجرى ، وعائدة بمعناها إلى « الأولى » ، وهذا يشهد بفساد قول من زعم أنّه متى
اُريد بمولى « أولى » كان ذلك مجازاً ، وكيف يكون مجازاً وكل قسم من أقسام « مولى »
عائد إلى معنى الأولى ؟! وقد قال الفراء
في كتاب « معاني القرآن » أنّ الولي والمولى في كلام العرب واحد .
* * *
__________________