البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٤٧/١ الصفحه ٣ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ٢١ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ٥٩ : ، وتخفيف الراء وكسر الجيم ثم كاف ، نسبة الى عمل الجسم
(١) ، وهي
الكراجك ، بالغ ابن طي في الثناء عليه في ذكر
الصفحه ٥٥ :
توقف لابدّ منه :
ربما يخفى على البعض من القرّاء الكرام
أنّ الباحث والمحقق قد تستوقفه في أحيان ما
الصفحه ٤٩ : بغير
استخلاف (١٧)
ـ !!
بل ومن المفارقات العجيبة ما قراته في
تاريخ بغداد (١٨)
( ٧ : ٣٨١ ) عند ترجمته
الصفحه ٤٤ :
القدماء جيل من الكتاب المعاصرين يأخذ ما وجده ـ رغم تناقضاته ومخالفته للعقل
والمنطق ـ ويرسله إرسال
الصفحه ٥١ :
المؤلف وعصره :
ليس ثمة شك يراود من استقرأ ما كتبه
مترجمو مؤلف هذه الرسالة أبي الفتح محمّد بن علي
الصفحه ٥٦ : عاماً ، والله تعالى هو العالم بحقيقة الحال.
هذا ما كان متعلقا بالطرف الأول من
الجهالة التي قصرت عن
الصفحه ٧ :
مراراً ، يروي هذا الحديث وفيه ما يتعلّق بأمير المؤمنين عليهالسلام ، إلا أنّ ما يتعلّق بأنس ، وكذب أنس
الصفحه ١١ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ٢٥ :
مراراً ، يروي هذا الحديث وفيه ما يتعلّق بأمير المؤمنين عليهالسلام ، إلا أنّ ما يتعلّق بأنس ، وكذب أنس
الصفحه ٢٩ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ٤٨ : والتحريف في العديد من المصادر التاريخية
والحديثية تختصّ بحديث الغدير وقضية الولاية ، فعدا ما ذهبوا اليه من
الصفحه ٥٣ : تتطلّب احاطه واسعة بالكثير
من تلك العلوم من قبل المناظر والباحث ، وهذا ما وفق إليه علماء الشيعة ومفكروها
الصفحه ١٢ : يحدّث أحداً من الواسطيين ، فلهذا قلّ
حديثه عندهم.
أقول
: ولم يذكر الراوي كلّ ما وقع على هذا
المحدّث من
