الصفحه ٣ : نظر وإن كثرت طرقه.
أقول
: فدليل ابن كثير على ضعف هذا الحديث أنّ
قلبه لا يساعد ، قلب ابن كثير لا
الصفحه ٢١ : نظر وإن كثرت طرقه.
أقول
: فدليل ابن كثير على ضعف هذا الحديث أنّ
قلبه لا يساعد ، قلب ابن كثير لا
الصفحه ٤٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
* مقدمة لابد منها :
الحمد لله حمداُ لا يبلغ مداه الحامدون
، ولا يدرك
الصفحه ٤٥ : السبل شارعة والمسالك نافذة ، يقيم دعائم الحقّ ويرسي جذور العدل ، بلى لا
يمكن تصور ذلك ، وتلك حقائق لا
الصفحه ٤٧ : (٨).
وبالرغم من أنّ الجميع يدركون ـ بلا أدنى
ريب ـ أنّ الرسول صلىاللهعليهوآله
لا يتحدّث بالأحاجي والألغاز
الصفحه ٤٨ : واخرى تنقل تهنئة الصحابة لعلي عليهالسلام بأسانيد صحاح لا تعارض (١٥).
وحقا إنّ هذا الأمر لا يخفى
الصفحه ٤٦ :
أنّ الأخيرة كانت الترجمة الصادقة لتلك التوجّهات الخطيرة.
فحقّاً أن القِرْبة لا تحمل البحر ، ولا
الصفحه ٤٩ : بعده ، حيث ذكر أنّه عليهالسلام قال : لا ، ولكن أدعكم كما ترككم رسول
الله صلىاللهعليهوآله ـ يعني
الصفحه ٥٣ :
والحدوث ، وصفات الله تعالى ، والإمامة ، والعصمة ، والنص والاختيار ، وغير ذلك من
المباحث التي لا يعسر على
الصفحه ٥٥ : الآفاق ، واصبحت
سمة لا يعرف عند الكثيرين الاّ بها.
ولا اريد هنا أنْ أجد تبريراً لعلة هذا
الاخفاق
الصفحه ٢ :
معروف بالتسرّع
بالحكم ، لا بالتضعيف فقط بل حتّى الحكم بالوضع ، ولربّما ضعّف أو كذّب في كتبه
أحاديث
الصفحه ٧ :
الحديث وارد في
قضيّة لا علاقة لها بحديث الطير الذي نحن نبحث عنه ، هذا تبادر إلى ذهني لأوّل
وهلة
الصفحه ١١ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ١٢ : ، واتفق أنّه أملى حديث الطائر فلم تحتمله نفوسهم ، فوثبوا عليه
فأقاموه وغسلوا موضعه ، فمضى ولزم بيته لا
الصفحه ١٥ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال