الصفحه ٣ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ٢١ : الباقلانيّ المتكلّم.
ثمّ يذكر ابن كثير رأيه في هذا الحديث
قائلاً : وبالجملة ، ففي القلب من صحّة هذا الحديث
الصفحه ١٣ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ٣١ :
النبلاء ، وفي كتاب
تذكرة الحفّاظ (١).
أمّا الحاكم النيسابوري ، فقد كان
مصرّاً على صحّة حديث
الصفحه ١٤ :
الحديث في مستدركه ،
وإصراره على صحّة هذا الحديث ، وأصبحت قضيّة حديث الطير والحاكم قضيّة تذكر في
الصفحه ٣٢ :
الحديث في مستدركه ،
وإصراره على صحّة هذا الحديث ، وأصبحت قضيّة حديث الطير والحاكم قضيّة تذكر في
الصفحه ١٥ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٣٣ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٥٨ : (٥).
و ـ كحالة في معجم المؤلفين (٦) ..
ويبدو أن هذه النسبة ـ عند افتراضنا
صحّة ما فسّره هؤلاء الاعلام من اعتبار
الصفحه ٥ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ٢٣ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ١٠ : المعارضة هي الإتيان بحديث معتبر ليعارض به حديث معتبر آخر في مدلوله ،
فتلاحظ بينهما قواعد الجرح والتعديل
الصفحه ٢٨ : المعارضة هي الإتيان بحديث معتبر ليعارض به حديث معتبر آخر في مدلوله ،
فتلاحظ بينهما قواعد الجرح والتعديل
الصفحه ٦ :
الثاني : تحريف اللفظ
وهذا هو الطريق الثاني لردّ هذا الحديث
، قد قرأنا بعض الألفاظ ، وعرفتم كيف
الصفحه ٧ :
الحديث وارد في
قضيّة لا علاقة لها بحديث الطير الذي نحن نبحث عنه ، هذا تبادر إلى ذهني لأوّل
وهلة