الصفحه ٣٠ : ، واتفق أنّه أملى حديث الطائر فلم تحتمله نفوسهم ، فوثبوا عليه
فأقاموه وغسلوا موضعه ، فمضى ولزم بيته لا
الصفحه ٩ : المنوّرة لما كان
عندنا أي كلام ، فنحن ما عندنا أي غرض في إثبات شيء أو في نفي شيء ، لكنْ ماذا
نفعل مع حديث
الصفحه ١٧ :
السقا والحاكم ؟ لماذا لا يقلّدون إمامهم وشيخ إسلامهم الذي قال : حديث الطير من
الموضوعات المكذوبات
الصفحه ٢٧ : المنوّرة لما كان
عندنا أي كلام ، فنحن ما عندنا أي غرض في إثبات شيء أو في نفي شيء ، لكنْ ماذا
نفعل مع حديث
الصفحه ٣٥ :
السقا والحاكم ؟ لماذا لا يقلّدون إمامهم وشيخ إسلامهم الذي قال : حديث الطير من
الموضوعات المكذوبات
الصفحه ٤٦ : نقلوا إن أبا بكر وعمر لم يموتا حتى أوصيا بذلك ، بل
والأغرب من ذلك ـ وحديثي لمن
الصفحه ٤٨ : والتحريف في العديد من المصادر التاريخية
والحديثية تختصّ بحديث الغدير وقضية الولاية ، فعدا ما ذهبوا اليه من
الصفحه ٥٧ : ذكر ذلك بعض مترجميه ـ كان سائحاً في البلاد ، وغالباً
في طلب الفقه والحديث والادب وغيرهما ، فلا غرابة