البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٤١/١ الصفحه ٤٦ : وشهواتهم الحيوانية.
فمن الاجتهاد الباطل قبالة النصّ السماوي
(٦) ، ومروراً
بالحطّ من مكانة الرسول
الصفحه ١٦ : أخرجه
منه لاعتقاده عدم صحّته كما في هذه الحكاية التي صحّح الذهبي سندها ، ولكنّه بقي [
أي الحديث ] في بعض
الصفحه ٣٤ : أخرجه
منه لاعتقاده عدم صحّته كما في هذه الحكاية التي صحّح الذهبي سندها ، ولكنّه بقي [
أي الحديث ] في بعض
الصفحه ٤٨ : والتحريف في العديد من المصادر التاريخية
والحديثية تختصّ بحديث الغدير وقضية الولاية ، فعدا ما ذهبوا اليه من
الصفحه ٤٢ : الامامية بوجود النصّ الصريح
والقطعي على خلافة علي عليهالسلام
لرسول الله صلىاللهعليهوآله ، وامتداد
ذلك
الصفحه ٤٧ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
، فإن أعرضوا عن النصّ وكذّبوه كان أولى بهم أن لا يولوها إلا من كان أولى
الصفحه ٥٣ :
والحدوث ، وصفات الله تعالى ، والإمامة ، والعصمة ، والنص والاختيار ، وغير ذلك من
المباحث التي لا يعسر على
الصفحه ٦٤ : النصّ على الائمة
الاطهار.
٢٠ ـ عدة البصير في حج يوم الغدير.
٢١ ـ موعظة العقل للنفس.
٢٢ ـ غاية
الصفحه ٥ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ٢٣ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ١٠ : المعارضة هي الإتيان بحديث معتبر ليعارض به حديث معتبر آخر في مدلوله ،
فتلاحظ بينهما قواعد الجرح والتعديل
الصفحه ١٥ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٢٨ : المعارضة هي الإتيان بحديث معتبر ليعارض به حديث معتبر آخر في مدلوله ،
فتلاحظ بينهما قواعد الجرح والتعديل
الصفحه ٣٣ : إنّ الحاكم سُئل عن حديث الطير فقال : لا يصحّ ولو صحّ لما
كان أحد أفضل من علي بعد رسول الله. ثمّ قال
الصفحه ٣ : :
وقد جمع الناس في هذا الحديث مصنّفات
مفردة منهم : أبو بكر ابن مردويه ، والحافظ أبو طاهر محمّد بن أحمد
