البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٢٣/١ الصفحه ٤٢ : عن التفسيرات القريبة والممجوجة التي تحاول
جاهدة ودون جدوى استلال دليل ما من هنا وهناك لايجاد موطئ قدم
الصفحه ٤ : بشكل من الاشكال ، يلجأون إلى القَسَم
أحياناً ، كقولهم : والله إنّه موضوع ، وأيّ دليل أقوى من هذا ؟! أوْ
الصفحه ٩ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
الصفحه ٢٢ : بشكل من الاشكال ، يلجأون إلى القَسَم
أحياناً ، كقولهم : والله إنّه موضوع ، وأيّ دليل أقوى من هذا ؟! أوْ
الصفحه ٢٧ :
أيّ دليل ؟
وقال صاحب التحفة الإثني عشرية : إنّ
القضيّة إنّما كانت في وقت كان الشيخان في خارج
الصفحه ٤١ :
الإسلامية النقية ، فلا غرو ان تجد تلك الحجية القاطعة لهذه الاطروحات ، وامتلاكها
الدليل الواقعي على صوابها
الصفحه ٥٦ :
وتواريخها ، فوجدت
أنّ اقدامها تأريخا كان في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة هجرية ، عند روايته عن أبي
الصفحه ٤٩ :
الطاعنين في السن ، وكان خراش بن عبدالله خادم أنس بن مالك ، وهو يحدثهم ما سمعه
من الأحاديث ، وبين يديه من
الصفحه ١ :
المتوفى سنة ٥٩٧ ه
__________________
(١) العلل المتناهية
١ / ٢٢٨ من رقم ٣٦٠ ـ ٣٧٧.
الصفحه ٢ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٨ : رسولك » ، أي اللهمّ ائتني بمن هو من أحبّ خلقك إليك وإلى رسولك.
راجعوا شروح مصابيح السنّة ، راجعوا
شروح
الصفحه ١٠ : لتقديم البعض على البعض الاخر ، تلك القواعد
المقررة في كتب السنّة ، فهذا أُسلوب علمي للبحث والمناظرة
الصفحه ١١ : سنة ٣٧٣ ه :
يقول الذهبي في كتاب سير أعلام النبلاء (١) بعد أن يصف ابن
الصفحه ١٢ : الواسطيين وذي الثروة
والحفظ ، رحل به أبوه فأسمعه من أبي خليفة وأبي يعلى وفلان وفلان وبارك الله في
سنّه وعلمه
الصفحه ١٧ :
__________________
(١) منهاج السنة ٧ /
٣٧١.
