البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٥٥/١٦ الصفحه ٢٧ : أحسن الكتب في
باب الإمامة ، أو في أبواب العقائد كلّها ، وطبع مراراً وتكراراً طبعات مختلفة ، وطبعوا
الصفحه ٣٠ :
السقا بما يلي : الحافظ
الإمام محدّث واسط ، بعد أن يلقّبه بهذه الألقاب ينقل عن الحافظ السلفي يقول
الصفحه ٣٤ : القوم لاسقاط
الحديث ، ولإثبات أنّ الحاكم لم يروه في مستدركه ، وذلك يكشف عن اضطراب القوم أمام
تصحيح
الصفحه ٣٥ : ، فأيّ شيء فعلوا ؟ وكيف عاملوا ؟
وهكذا ثبتت الإمامة والخلافة للشيخين
وللمشايخ.
فأيّ داع لكلّ ما قاموا
الصفحه ٤١ : قبال غيرها من الاطروحات الاخرى.
ولعل مسألة الإمامة والخلافة من أهم
المسائل التي ابتليت بها الامّة
الصفحه ٦٠ :
الشريف المرتضى ، وهو
مؤلف كتاب تلقين أولاد المؤمنين (١).
* وفي أعلامه قال الزركلي : باحث امامي
الصفحه ٥٦ : اثباتها كتب السير والتراجم فدفعتنا الى الافتراض الذي قد لا
يغني عن حقيقة الحال شيئاً ، بيد أنّه ـ وكما قيل
الصفحه ٦٦ : في تحقيقه على
هذه النسخة فحسب أربك عمله الى حد ما ، فخرج هذا الكتاب دون ما كان مؤمل له ، وما
يتناسب
الصفحه ٨ : خلاف ما هو ظاهر
فيه
فيحملون أوّلاً لفظ الحديث الذي يقول : «
اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك
الصفحه ٢٦ : خلاف ما هو ظاهر
فيه
فيحملون أوّلاً لفظ الحديث الذي يقول : «
اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك
الصفحه ٥٨ :
كنز الفوائد.
وأما الطائفة الثانية فقد ذهبت الى ان
مصدر النسبة هي عمل الخيم ، وان اكتفى البعض
الصفحه ٢ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٤ :
كثرت طرقه.
الرجوع إلى القلب من جملة أساليبهم في
ردّ بعض الأحاديث ، أذكر لكم شاهداً واحداً فقط
الصفحه ٢٠ : موجودة في الصحاح ، وهذا ما دعا كبار المحدّثين من المحققين من أهل السنّة إلى
التحذير من الإعتماد على حكم
الصفحه ٢٢ :
كثرت طرقه.
الرجوع إلى القلب من جملة أساليبهم في
ردّ بعض الأحاديث ، أذكر لكم شاهداً واحداً فقط
