الصفحه ٥٣ :
بشكل واضح جلي.
حقاً لقد كانت الساحة الفكرية وحتى عصر
قريب من هذا العصر ـ وإلى حد ما ـ حكراً على
الصفحه ٤٤ :
القدماء جيل من الكتاب المعاصرين يأخذ ما وجده ـ رغم تناقضاته ومخالفته للعقل
والمنطق ـ ويرسله إرسال
الصفحه ٥٦ : إلى مذهب ، ووافقه على ذلك من
تبعه دون تفحص أو تدبر قدر ما أحال تحديد النسبة إلى من سبقه.
وعموماً
الصفحه ٥١ :
المؤلف وعصره :
ليس ثمة شك يراود من استقرأ ما كتبه
مترجمو مؤلف هذه الرسالة أبي الفتح محمّد بن علي
الصفحه ٤٦ : ـ أخذ أبعاداً واسعة ، ثمارها ما نراه الان من فرقة
مرّة وتطاحن مؤلم ، خلف أنهاراً من الدموع والدما
الصفحه ٨ : » ، يحملونه على أنّ المراد اللهمّ ائتني
بمن هو من أحبّ خلقك إليك وإلى رسولك ، فحينئذ لا اشكال ، لأنّ مشايخ
الصفحه ٢٦ : » ، يحملونه على أنّ المراد اللهمّ ائتني
بمن هو من أحبّ خلقك إليك وإلى رسولك ، فحينئذ لا اشكال ، لأنّ مشايخ
الصفحه ١٨ : حرّ
أنْ يستمع القول فيتّبع أحسنه ، والله على ما نقول شهيد ، ونعم الحكم الله ، والخصيم
محمّد ، وصلّى
الصفحه ٣٦ : حرّ
أنْ يستمع القول فيتّبع أحسنه ، والله على ما نقول شهيد ، ونعم الحكم الله ، والخصيم
محمّد ، وصلّى
الصفحه ٥٥ : والاضطراب ، قدر ما أردت الاشارة الى كونه قصورا بينا لا مناص لنا من
التسليم به والاقرار بحقيقته ، والعمل على
الصفحه ٤٩ : له حول مروره بالبصرة على باب
عثمان بن أبي العاص ، حيث نقل رؤيته لجماعة من الناس مجتمعة حول أحد الشيوخ
الصفحه ٦٦ : في تحقيقه على
هذه النسخة فحسب أربك عمله الى حد ما ، فخرج هذا الكتاب دون ما كان مؤمل له ، وما
يتناسب
الصفحه ٤٢ : عن التفسيرات القريبة والممجوجة التي تحاول
جاهدة ودون جدوى استلال دليل ما من هنا وهناك لايجاد موطئ قدم
الصفحه ٤٧ : أعظم من الآخر
، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتّى
يردا عليّ
الصفحه ٤٨ :
فهو كافر » (١٣).
وإذا كان هناك من ينفر من كلمة الحقّ ، وتعمى
عليه الحقائق ، فما باله بالشواهد