شموس ودود في حياء وعفّة

رخيمة رجع الصّوت طيّبة النّشر

٢٩٥٥ ، ٢٩٦٠ ومن أنتم إنّا نسينا من أنتم

وريحكم من أيّ ريح الأعاصر

١٥١٦ تالله قد علمت سراة بني

ذبيان عام الحبس والأصر

٣١١٨ مررت بعقب وهو قد دلّ للعدى

فعزّ والفاني له خير ناصر

٣٦٥٠ وحديث الركب يوم هنا

وحديث ما على قصره

٧٣٧ ألا حبّذا قوما سليم فإنّهم

وفوا إذ تواصوا بالإعانة والنّصر

٢٥٩٥ وي كأن من يكن له نشب يح

بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ

١٣٨١ ، ٣٨٤٤ ، ٣٨٧٨ رأين الغواني الشّيب لاح بعارضي

فأعرضن عنّي بالخدود النّواضر

١٥٩٨ دع ذا وعدّ القول في هرم

[خير البداة وسيّد الحضر]

٣٠٥٩ كسا اللّؤم تيما خضرة في جلودها

فويلا لتيم من سرابيلها الخضر

١٨٣٦ نظرت ودوني من عماية منكب

وبطن الرّكاء أيّ نظرة ناظر

١٨٢٠ ، ١٨٢٤ وإن بعدوا لا يأمنون اقترابه

تشوّف أهل الغائب المتنظّر

٤٣٤٢ يظلّ به الحرباء يمثل قائما

ويكثر فيه من حنين الأباعر

٢٨٨٣ ولكن هما ابن الأربعين تتابعت

[أناييبه مردى حروب على ثغر]

٤١٦ ولأنت أشجع من أسامة إذ

دعيت نزال ولجّ في الذّعر

٣٨٣٦ ونار قبيل الصبح بادرت قدحها

حيا النار قد أوقدتها للمسافر

٣١٥٨ فلو كنت ضبّيّا عرفت قرابتي

ولكنّ زنجيّ عظيم المشافر

١٣٠٨ متى ما يجئ يوما إلى المال وارثي

يجد جمع كفّ غير ملء ولا صفر

٤٤٠٤ علمته الحقّ لا يخفى على أحد

فكن محقّا تنل ما شئت من ظفر

٥٦٢ وللأرض كم من صالح قد تلمّأت

عليه فوارته بلمّاعة قفر

٣٥٩٣