الصفحه ٢٣ : ٢٨٥
٣ _لماذا لم يقل : إلا
المودة للقربى؟ ٢٨٧
٤_لمعارضة بحديث رووه
عن ابن عباس. ٢٨٩
الفصل الرابع
الصفحه ٤٥ : ، وإلاّ فأيّ علاقة بين قوله : « اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك
وإلى رسولك ورفع صوته » ، وقوله : فقال رسول
الصفحه ٣ : بينهم ـ قبل ظهور هذا الإنسان ـ على أن النبي
أفضل ممن ليس ، وأجمعوا على أن عليا ما كان نبيا ، فلزم القطع
الصفحه ١٥ : بينهم ـ قبل ظهور هذا الإنسان ـ على أن النبي
أفضل ممن ليس ، وأجمعوا على أن عليا ما كان نبيا ، فلزم القطع
الصفحه ٤٧ :
كلّ ذلك يردّني أنس ، فقال رسول الله : « يا أنس ، ما حملك على ما صنعت ؟ » قال : أحببت
أن تدرك الدعوة
الصفحه ٥ : بحثنا ، على أن
الرازي قرره ولم يشكل عليه ، فإن كان ما ذكره أبو حيان من الرازي حقا فقد ناقض
نفسه.
وأما
الصفحه ٧ : المراجعات
١٧
رجاؤء من القرّاء ١٧
هل للمراجعات أصلٌ؟ ١٩
ما هو السبّب في
تأخير نشرها؟ ٢٦
السبيل لتوحيد
الصفحه ٩ : ـ واعتراف أئمتهم بصحّة سند الخطبة ٨٧
الإمام علي بن الحسين السجاد أيضاّ يفرضه ٩٠
المراجعة ـ٨
بيان ما
الصفحه ١٠ : .. ١٩٩
ما تدل عليه تلك
الأحاديث.. ٢٠٠
الفصل الثاني
: في سقوط القولين الآخرين. ٢٠٢
ترجمة عكرمة مولى
الصفحه ١٧ : بحثنا ، على أن
الرازي قرره ولم يشكل عليه ، فإن كان ما ذكره أبو حيان من الرازي حقا فقد ناقض
نفسه.
وأما
الصفحه ١٩ : المراجعات
١٧
رجاؤء من القرّاء ١٧
هل للمراجعات أصلٌ؟ ١٩
ما هو السبّب في
تأخير نشرها؟ ٢٦
السبيل لتوحيد
الصفحه ٢١ : ـ واعتراف أئمتهم بصحّة سند الخطبة ٨٧
الإمام علي بن الحسين السجاد أيضاّ يفرضه ٩٠
المراجعة ـ٨
بيان ما
الصفحه ٢٢ : .. ١٩٩
ما تدل عليه تلك
الأحاديث.. ٢٠٠
الفصل الثاني
: في سقوط القولين الآخرين. ٢٠٢
ترجمة عكرمة مولى
الصفحه ٢٧ : ........................................................ ٤٦
الثالث : تأويل الحديث
وحمل مدلوله على خلاف ما هو ظاهر فيه................ ٤٨
الرابع : المعارضة
الصفحه ٤٤ : لأحمد بن حنبل (٢) ما نصّه : عن سفينة خادم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي هو أحد رواة هذا الحديث
مالك ، وتلك إمامة
مشايخهم التي يريدون أن يثبتوها بهذه السبل !!
وعلى كلّ منصف ، كلّ محقّق ، وكلّ حرّ
أنْ يستمع القول فيتّبع أحسنه ، والله على ما نقول شهيد ، ونعم الحكم الله ، والخصيم
محمّد ، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.