هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
مقدّمة المركز
٥
البحث
البحث في حديث الطير
٢٦/١ الصفحه ٤ : صفات النفس
، هذا اصطلاح منهم لا لغة ، فعلى هذا تكفي المماثلة في صفة واحدة ، وهي كونه من
بني هاشم
الصفحه ١٦ : صفات النفس
، هذا اصطلاح منهم لا لغة ، فعلى هذا تكفي المماثلة في صفة واحدة ، وهي كونه من
بني هاشم
الصفحه ٦ : ، وهي كونه من بني هاشم » فلماذا التخصيص بعلي منهم دون غيره؟!
بقي حكمه بوضع الحديث الذي استدل به
الحمصي
الصفحه ١٨ : ، وهي كونه من بني هاشم » فلماذا التخصيص بعلي منهم دون غيره؟!
بقي حكمه بوضع الحديث الذي استدل به
الحمصي
الصفحه ٤٥ : ، وإلاّ فأيّ علاقة بين قوله : « اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك
وإلى رسولك ورفع صوته » ، وقوله : فقال رسول
الصفحه ٥١ : ، ويوثّقه أحمد ، ويوثّقه العجلي ، ويوثّقه ابن عدي ، ويوثّقه الآخرون من كبار
الرجاليين (٢)
، فأيّ مناقشة تبقى
الصفحه ٤٩ : ء علي فأذن له.
وفي مسند أبي يعلى بنفس السند ، ترون
مجيء الشيخين ومجيء عثمان أيضاً ، قال : « اللهمّ
الصفحه ٤٧ :
على أنس ، واعتذر أنس كما في الخبر : أحببت أن تدرك الدعوة رجلاً من قومي.
لكن الحديث في مسند أبي يعلى
الصفحه ٢ : الإنسان لا يدعو نفسه ، بل المراد به غيره ، وأجمعوا على أن ذلك الغير كان
علي بن أبي طالب رضياللهعنه
فدلت
الصفحه ١٢ :
٦ ـ التحريف بحذف «
فاطمة » وزيادة : « أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده » ٤١٦
الفصل الرابع : في دلالة
الصفحه ١٤ : الإنسان لا يدعو نفسه ، بل المراد به غيره ، وأجمعوا على أن ذلك الغير كان
علي بن أبي طالب رضياللهعنه
فدلت
الصفحه ٢٤ :
٦ ـ التحريف بحذف «
فاطمة » وزيادة : « أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده » ٤١٦
الفصل الرابع : في دلالة
الصفحه ٣٥ :
عاشراً
: سفينة مولى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويوجد حديثه عند أبي يعلى الموصلي
الصفحه ٥٣ : ، أبى الله يا أنس إلا أنْ يكون ابن أبي طالب ».
وهذه قرائن داخليّة في الألفاظ ، ولو
أردت أن أُعيد عليكم
الصفحه ٥٤ : من بينهم خليفة عمر ، واحتجّ علي في ذلك المجلس بحديث الطير.
وأيضاً : سعد بن أبي وقّاص الذي أمره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الطير
