.................................................................................................

______________________________________________________

بدل (١) وقد قوّى ذلك بعضهم بأن قال : لا يحفظ همزة مبدلة من واو زائدة (٢) وقد عرفت ما دخل من المسائل تحت قول المصنف : وكذا كل واو مضمومة إلى آخره ـ أعني ما تبدل الواو فيه همزة جوازا من مصدّرة أو متوسطة مفردة أو منضمّا إليها واو أخرى ، نحو : وعد ، وأثوب ، وووري ، وفووح ، غير أن مسألة من المسائل فيها خلاف ، وهي : ما كان فيها واوان مصدّرتان ، والثانية مدّة بدل من همزة نحو : الوولى مؤنث الأوأل ، ذهب المازني إلى أن البدل في الواو الأولى جائز ، قال : إذا بنيت من الوأي اسما على فعل ، قلت : وءي ، ثم إذا خفّفت الهمزة قلت : ووي ، كما تقول في بؤس : بوس ، فتتصدر الواوان والثانية مدّة وهي بدل من الهمزة ، فتهمز الأولى جوازا كما همزت في : ووري لعروض الواو فيهما إذ هي في : ووي بدل من همزة ، وفي : ووري بدل من ألف (٣) ، وإنما كان البدل في : ووري جائزا لا لازما ؛ لأن التخفيف عارض فكأن الواو الثانية همزة. والدليل على أنهم اعتبروا العروض أنهم لم يدغموا الواو في الياء مع اجتماعهما وسبق إحداهما بالسكون ؛ فلم يقولوا : ويّ ، كما قالوا : طيّ في طوي ، وذهب أبو العباس (٤) إلى أن البدل لا يجوز من قبل أن الذين خففوا غرضهم أن يفروا من الهمزة إلى الواو ، والواو أخف ، والإبدال يؤدّي إلى الفرار من همزة ساكنة إلى همزة متحركة ، وإذا كانوا قد فرّوا من الهمزة الساكنة إلى الواو اقتضى ذلك أن لا يفروا من الواو المتحركة إلى الهمزة ، وذهب الخليل وسيبويه إلى أن البدل لازم (٥) فكأنهما حكما للواو العارضة في نحو : ووي بما حكما به في الواو الأصلية ، كالأولى مؤنث ـ

__________________

(١) ينظر : التذييل (٦ / ١٤١ ب) ، والمساعد (٤ / ٩٣) ، والممتع (١ / ٣٣٦).

(٢) التذييل (٦ / ١٤١ ب).

(٣) المنصف (١ / ٢١٩ ـ ٢٢٠) ، والرضي (٣ / ٧٨) ، والمساعد (٤ / ٩٣).

(٤) قال في المقتضب (١ / ٩٣): «فإذا التقت واو في أوّل الكلام إلى جانبها واو ، الأولى مضمومة ، فإن شئت همزت الأولى لضمها ولا يكون ذلك لازما ؛ لأن الواو التي هي مدّة ليست بلازمة».

(٥) قال في الكتاب (٤ / ٣٣٣): «وإذا التقت الواوان أوّلا أبدلت الأولى همزة ولا يكون فيها إلا ذلك ؛ لأنهم لمّا استثقلوا التي فيها الضمة فأبدلوا وكان ذلك مطّردا إن شئت أبدلت وإن شئت لم تبدل ، لم يجعلوا في الواوين إلا البدل ؛ لأنهما أثقل من الواو والضمة ، فكما اطرد البدل في المضموم كذلك لزم البدل في هذا ... وقال : ... وسألت الخليل عن فعل من : وأيت ، فقال : وؤي كما ترى. فسألته عنها فيمن خفف الهمز فقال :أوي كما ترى ، فأبدل من الواو همزة فقال : لا بدّ من الهمزة ؛ لأنه لا يلتقي واوان في أوّل الحرف».