.................................................................................................
______________________________________________________
ويثنيان عند قصد بيان الأنواع فيقال : قومان ، وأقوام ، وحوض وأحواض ، ومصير ومصران وهي الأمعاء ، ومصارين أيضا ، وربما جمع موازن مفاعل أو أفعل بالألف والتاء كقولهم : صواحبات ، قال الشاعر :
٤٢٧٦ ـ ترمي الفجاج والنيافي والقصا |
|
بأعينات لم يخالطها القذى (١) |
وبالألف والنون نحو أيامنين جمع أيامن ، وهو جمع أيمن جمع يمين ، قال الشاعر :
٤٢٧٧ ـ قد جرّت الطّير أيامنينا (٢)
وقولهم : في نواكس جمع ناكس : نواكسي الأبصار ، وفي أعم جمع عمّ أعممون ، وقد يجمع أفعال وأفعلة بالألف والتاء نحو قولهم : أبناء سعد ، وأبناوات سعد ، وفي أسماء جمع اسم : سماوات ، وأغطية جمع غطاء : أغطيات ، وفعل بالواو والنون نحو : خسر وخسّرون.
ولا يستغنى بلفظ الواحد عن الجمع مع الألف واللام نحو قولهم : أهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض ، والنفي نحو : ما قام رجل إلا زيد ، وشبهه نحو : لا تضرب أحدا (٣) إلا زيدا ، وهل قام أحد إلا زيد؟ والاستغناء في المواضع الثلاثة السابقة كثير ، ودون ذلك قليل كقوله تعالى : (عَلِمَتْ نَفْسٌ)(٤) وتمرة خير من جرادة أي : كل نفس ، وكل تمرة.
فإن أضيف إليه العدد ، أو قصد معنى التثنية تطابق اللفظ والمعنى غالبا ؛ وذلك إذا أضيف إليه العدد نحو : قام ثلاثة رجال ، أو قصد معنى التثنية نحو : ما قام رجلان ـ
__________________
(١) البيتان من الرجز. ولا يعرف قائلهما ، الفجاج : جمع فج ، وهو الطريق في الجبل ، والفيافي :الصحاري ، والقذى : وسخ العين. والشاهد فيه : أعينات ، فالجمع أعين وأعيان وأعينات ـ وهي جمع الجمع ، وأثبت ابن الشجري جمع جمع الجمع ، وجعل منه أصايل ، جمع آصال ، وهي جمع أصل ، جمع أصيل. انظر المساعد (٣ / ٤٨٧) ، وشرح الكافية الشافية (٤ / ١٨٨٨) ، والشافية (٢ / ٢٠٣) ، وما بعدها.
(٢) البيت من الرجز ، والشاهد فيه : أيامنينا ؛ لأن جمع أفعال كجمع إفعال ، قال في اللسان «يمين» :إن ابن سيده قال : عندي أنه جمع يمينا على أيمان ، ثم جمع أيمانا على أيامين ؛ ثم أراد وراء ذلك جمعا آخر ؛ فلم يجد جمعا من جموع التكسير أكثر من هذا ، فرجع إلى الجمع بالواو والنون.
(٣) انظر شفاء العليل (٣ / ١٠٥٤) ، والمساعد (٣ / ٤٨٩).
(٤) التكوير (١٤). (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ) والانفطار آية ٥ (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ).